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1 .顧愷之《洛神賦圖》 東晉
洛神賦圖
北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱27.1cm，橫572.8cm。原《洛神賦圖》卷，東晉著名畫(huà)家顧愷之繪制(宋摹)。
這幅畫(huà)根據(jù)曹植著名的《洛神賦》而作，為顧愷之傳世精品。這卷宋摹本在一定程度上保留了顧愷之藝術(shù)的若干特點(diǎn)，千載之下，亦可遙窺其筆墨神情。全卷分為三個(gè)部分，曲折細(xì)致而又層次分明地描繪著曹植與洛神真摯純潔的愛(ài)情故事。人物安排疏密得宜，在不同的時(shí)空中自然地交替、重疊、交換，而在山川景物描繪上，無(wú)不展現(xiàn)一種空間美。
全畫(huà)用筆細(xì)勁古樸，恰如“春蠶吐絲”。山川樹(shù)石畫(huà)法幼稚古樸，所謂“人大于山，水不容泛”，體現(xiàn)了早期山水畫(huà)的特點(diǎn)。
此圖卷無(wú)論從內(nèi)容、藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物造形、環(huán)境描繪和筆墨表現(xiàn)的形式來(lái)看，都不愧為中國(guó)古典繪畫(huà)中的瑰寶之一。
2.唐.閻立本《步輦圖》
唐.閻立本《步輦圖》
《步輦圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱38.5厘米，橫129.6厘米，為唐代著名畫(huà)家閻立本所繪，線條流利純熟，富有表現(xiàn)力，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值的作品。
《步輦圖》是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。
圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺�，左�?cè)三人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫(huà)，畫(huà)中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。
從繪畫(huà)藝術(shù)角度看，作者的表現(xiàn)技巧已相當(dāng)純熟。衣紋器物的勾勒墨線圓轉(zhuǎn)流暢中時(shí)帶堅(jiān)韌，暢而不滑，頓而不滯；主要人物的神情舉止栩栩如生，寫(xiě)照之間更能曲傳神韻；圖像局部配以暈染，如人物所著靴筒的折皺等處，顯得極具立體感；全卷設(shè)色濃重淳凈，大面積紅綠色塊交錯(cuò)安排，富于韻律感和鮮明的視覺(jué)效果。此圖一說(shuō)為宋摹本，但摹繪較精，仍不失原作之真。幅上有宋初章友直小篆書(shū)有關(guān)故事，還錄有唐李道志、李德�！爸匮b背”時(shí)題記兩行。
3.唐.張萱 周昉《唐宮仕女圖》
唐.張萱 周昉《唐宮仕女圖》
《唐宮仕女圖》，唐代作為封建社會(huì)最為輝煌的時(shí)代，也是仕女畫(huà)的繁榮興盛階段。中國(guó)古代仕女眾生像，“傾國(guó)傾城貌，多愁多病身”，唐代仕女畫(huà)以其端莊華麗，雍容典雅著稱，《唐宮仕女圖》展示著“回眸一笑百媚生”的唐代美女眾生像。 其中最杰出的代表莫過(guò)于張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》、《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》以及晚唐的《宮樂(lè)圖》。它們所表現(xiàn)的貴族婦女生活情調(diào)，成為唐代仕女畫(huà)的主要藝術(shù)特征。
張萱、周昉是唐代最具盛名的仕女畫(huà)大家， 馳譽(yù)丹青。張萱在盛唐時(shí)畫(huà)貴族人物最負(fù)時(shí)譽(yù)，不僅能夠表現(xiàn)上層社會(huì)婦女的姿容情態(tài)，而且善于巧妙地刻畫(huà)出“金井梧桐葉落黃”這種宮女被冷落的凄涼情調(diào)。周昉出身顯貴，多畫(huà)宮廷婦女，其風(fēng)格為優(yōu)游閑逸，容貌豐肥，衣榴勁簡(jiǎn)，色彩柔麗，獨(dú)樹(shù)一幟。
4.唐.韓滉《五牛圖》
唐.韓滉《五牛圖》
《五牛圖》，北京故宮博物院館藏珍品。麻紙本，縱28.8厘米，橫139.8厘米，無(wú)款印。作者是唐代著名的宰相韓滉。韓滉 (723-787)〔唐〕字太沖，長(zhǎng)安(今陜西西安)人,少師休之子。那時(shí)，韓干以畫(huà)馬著稱，韓以畫(huà)牛著稱，后人稱為“牛馬二韓”。這幅《五牛圖》，是韓�最為傳神的一幅。5頭健碩的老黃牛，在這位當(dāng)朝宰相筆下被“人格化”了，傳達(dá)出注重實(shí)際、任勞任怨的精神信息。它問(wèn)世后，收藏者包括趙構(gòu)、趙伯昂、趙孟兆頁(yè)、乾隆等著名人物。在明代，它幾易其主。清兵入關(guān)后一度下落不明，直到乾隆年間，才從民間收集到宮中珍藏。1900年，八國(guó)聯(lián)軍洗劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國(guó)外，從此杳無(wú)音訊。上個(gè)世紀(jì)50年代，它被一位寓居香港的愛(ài)國(guó)人士發(fā)現(xiàn)。
1950年初，周恩來(lái)總理收到這位愛(ài)國(guó)人士的來(lái)信，信中說(shuō)，唐代韓�的《五牛圖》近日在香港露面，畫(huà)的主人要價(jià)10萬(wàn)港幣，自己無(wú)力購(gòu)買(mǎi)，希望中央政府出資盡快收回國(guó)寶。周總理立即給文化部下達(dá)指示，鑒定真?zhèn)�，不惜一切代價(jià)購(gòu)回，并指示派可靠人員專門(mén)護(hù)送，確保文物安全。文化部接到指示后，立即組織專家赴港，鑒定《五牛圖》確系真跡，經(jīng)過(guò)多次交涉，最終以6萬(wàn)港元成交�！段迮D》回到故宮時(shí)，畫(huà)面洞孔累累，殘破不堪。故官博物院組織專家，用了幾年時(shí)間，才將它修復(fù)完好。
今天我們終于有幸看到這幅《五牛圖》，其用筆之細(xì)，描寫(xiě)之傳神，牛態(tài)之可掬，幾可呼之欲出。它的珍貴還在于，中國(guó)古代留存今世的多為花鳥(niǎo)人物，以牛入畫(huà)，且如此生動(dòng)者，《五牛圖》堪稱孤品。
5. 五代.顧閎中《韓熙載夜宴圖》
五代.顧閎中《韓熙載夜宴圖》
北京故宮博物院館藏珍品。絹本縱27.9cm 橫69cm。
《韓熙載夜宴圖》是五代大畫(huà)家顧閎中所作，以連環(huán)長(zhǎng)卷的方式描摹了南唐巨宦韓熙載家開(kāi)宴行樂(lè)的場(chǎng)景。用筆細(xì)潤(rùn)圓勁，設(shè)色濃麗，人物形象清俊、娟秀，栩栩如生而名聞中外。是今存五代時(shí)期人物畫(huà)中最杰出的代表作。
《韓熙載夜宴圖》全長(zhǎng)三米，共分五段，每一段畫(huà)面以屏風(fēng)相隔。第一段描繪韓熙載在宴會(huì)進(jìn)行中與賓客們聽(tīng)歌女彈琵琶的情景，生動(dòng)地表現(xiàn)了韓熙載和他的賓客們?nèi)褙炞?cè)耳傾聽(tīng)的神態(tài)。第二段描繪韓熙載親自為舞女擊鼓，所有的賓客都以贊賞的神色注視著韓熙載擊鼓的動(dòng)作，似乎都陶醉在美妙的鼓聲中。第三段描繪宴會(huì)進(jìn)行中間的休息場(chǎng)面，韓熙載坐在床邊，一面洗手，一面和幾個(gè)女子談話。第四段是描繪韓熙載坐聽(tīng)管樂(lè)的場(chǎng)面。韓熙載盤(pán)膝坐在椅子上，好像在跟一個(gè)女子說(shuō)話，另有五個(gè)女子做吹奏的準(zhǔn)備，她們雖然坐在一排，但各有各的動(dòng)作，毫不呆板。第五段是描繪韓熙載的眾賓客與歌女們談話的情景。
這幅畫(huà)卷不僅僅是一幅描寫(xiě)私人生活的圖畫(huà)，更重要的是它反映出那個(gè)特定時(shí)代的風(fēng)情。由于作者的細(xì)微觀察，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，把韓熙載生活的情景描繪得淋漓盡致，畫(huà)面里的所有人物的音容笑貌栩栩如生。在這幅巨作中，畫(huà)有四十多個(gè)神態(tài)各異的人物，蒙太奇一樣地重復(fù)出現(xiàn)，各個(gè)性格突出，神情描繪自然�！俄n熙載夜宴圖》從一個(gè)生活的側(cè)面，生動(dòng)地反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的生活場(chǎng)面。畫(huà)家用驚人的觀察力，和對(duì)主人公命運(yùn)與思想的深刻理解，創(chuàng)作出的這幅精彩作品值得我們永久回味。
此畫(huà)卷?yè)?jù)傳系宮廷畫(huà)家顧閎中奉后主李煜之命而畫(huà)，此畫(huà)卷中的主要人物韓熙載是五代時(shí)北海人，字叔言，后唐同光年進(jìn)士，文章書(shū)畫(huà)，名震一時(shí)。其父親因事被誅，韓熙載逃奔江南，投順南唐。初深受南唐中主李璟的寵信，后主李煜繼位后，當(dāng)時(shí)北方的后周威脅著南唐的安全，李煜一方面向北周屈辱求和，一方面又對(duì)北方來(lái)的官員百般猜疑、陷害，整個(gè)南唐統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)斗爭(zhēng)激化，朝不保夕。在這種環(huán)境之中，官居高職的韓熙載為了保護(hù)自己，故意裝扮成生活上腐敗，醉生夢(mèng)死的糊涂人，好讓李后主不要懷疑他是有政治野心的人以求自保。但李煜仍對(duì)他不放心，就派畫(huà)院的“待詔”顧閎中和周文矩到他家里去，暗地窺探韓熙載的活動(dòng)，命令他們把所看到的一切如實(shí)地畫(huà)下來(lái)交給他看。大智若愚的韓熙載當(dāng)然明白他們的來(lái)意，韓熙載故意將一種不問(wèn)時(shí)事，沉湎歌舞，醉生夢(mèng)死的形態(tài)來(lái)了一場(chǎng)酣暢淋漓的表演。顧閎中憑借著他那敏捷的洞察力和驚人的記憶力，把韓熙載在家中的夜宴過(guò)程默記在心，回去后即刻揮筆作畫(huà)，李煜看了此畫(huà)后，暫時(shí)放過(guò)了韓熙載等人，一幅傳世精品卻因此而流傳下來(lái)。
6.北宋.王希孟《千里江山圖》
北宋.王希孟《千里江山圖》
《千里江山圖》，北京故宮博物院館藏珍品。絹本，設(shè)色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，為中國(guó)北宋青綠山水畫(huà)作品。作者王希孟。王希孟18歲為北宋畫(huà)院學(xué)生，后召入禁中文書(shū)庫(kù)，曾得到宋徽宗趙佶的親自傳授，半年后即創(chuàng)作了《千里江山圖》。惜年壽不永，20馀歲即去世，是一位天才而又不幸早亡的優(yōu)秀青年畫(huà)家。
畫(huà)中描寫(xiě)崗巒起伏的群山和煙波浩淼的江湖。依山臨水，布置以漁村野市，水榭亭臺(tái)，茅庵草舍，水磨長(zhǎng)橋，并穿插捕魚(yú)、駛船、行路、趕腳、游玩等人物活動(dòng)。形像精細(xì)，刻畫(huà)入微，人物雖細(xì)小如豆，而意態(tài)栩栩如生，飛鳥(niǎo)雖輕輕一點(diǎn)，卻具翱翔之勢(shì)。山石皴法以披麻與斧劈相結(jié)合，綜合了南、北兩派的特長(zhǎng)。設(shè)色繼承了唐以來(lái)的青綠畫(huà)法，于單純統(tǒng)一的藍(lán)綠色調(diào)中求變化。用赭色為襯托，使石青，石綠顏色在對(duì)比中更加鮮亮奪目。整個(gè)畫(huà)面雄渾壯闊，氣勢(shì)磅礴，充滿著濃郁的生活氣息，將自然山水，描繪得如錦似繡，分外秀麗壯美，是一幅既寫(xiě)實(shí)又富理想的山水畫(huà)作品，是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中少見(jiàn)的巨制。卷后有當(dāng)時(shí)蔡京的題跋，證明此畫(huà)是真跡無(wú)疑。
《千里江山圖》畫(huà)卷表現(xiàn)了綿亙山勢(shì)，幽巖深谷，高峰平坡，流溪飛泉，水村野市，漁船游艇，橋梁水車(chē)，茅蓬樓閣，以及捕魚(yú)、游賞、行旅、呼渡等人物的活動(dòng)。全面繼承了隋唐以來(lái)青綠山水的表現(xiàn)手法，突出石青石綠的厚重，蒼翠效果，使畫(huà)面爽朗富麗。水、天、樹(shù)、石間，用摻粉加赭的色澤渲染。用勾勒畫(huà)輪廓，也間以沒(méi)骨法畫(huà)樹(shù)干，用皴點(diǎn)畫(huà)山坡，豐富了青綠山水的表現(xiàn)力。人物活動(dòng)栩栩如生。充滿了作者對(duì)美好生活境界的向往。
《千里江山圖》絹本大手卷，青綠設(shè)色。畫(huà)面上江水浩蕩，浩渺天際，應(yīng)是南方水色；而群山起伏，略少平原，危峰高聳，巖斷崖，卻是北方山景。構(gòu)圖上充分運(yùn)用“平遠(yuǎn)”、“高遠(yuǎn)”、“深遠(yuǎn)”的結(jié)合，展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工：崇山峻嶺，崗阜幽壑，飛瀑激流，樹(shù)叢竹林以及人類的創(chuàng)造：亭臺(tái)水榭，寺觀莊院，舟楫亭橋，村落水碾等等，以及難以計(jì)數(shù)、各行其是的眾人，是那么的繁復(fù)而又融洽。全圖刻畫(huà)工細(xì)，水面滿勾峰頭紋，無(wú)一筆懈怠。眾物皆合比例、透視，布置合理。而山石則以大青綠設(shè)色，也就是在勾、皴后，先以赭石鋪底，然后上石青石綠，層層疊加。石青石綠是礦物顏料，本來(lái)覆蓋性就很強(qiáng)，經(jīng)層層疊加，質(zhì)感凝重，與整幅畫(huà)的墨青、墨綠基調(diào)渾然一體，鮮艷而不媚俗。雖然不似金碧山水那樣勾金線，卻依然感覺(jué)滿幅富麗堂皇，這也就是此圖較之前唐的青綠山水更趨成熟之處。
7. 北宋.張擇端《清明上河圖》
北宋.張擇端《清明上河圖》
北京故宮博物院館藏珍品。絹本設(shè)色，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，是北宋畫(huà)家張擇端存世的僅見(jiàn)的一幅精品。
《清明上河圖》畫(huà)卷，北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。傳世名作、一級(jí)國(guó)寶。《清明上河圖》是中國(guó)繪畫(huà)史上最著名的作品之一，不但藝術(shù)水平高超，而且圍繞著它還流傳下來(lái)許多有趣的故事。這幅畫(huà)描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫(xiě)照。通過(guò)這幅畫(huà)，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。
《清明上河圖》以精致的工筆記錄了北宋末葉、徽宗時(shí)代首都汴京（今開(kāi)封）郊區(qū)和城內(nèi)汴河兩岸的建筑和民生。該圖描繪了清明時(shí)節(jié)，北宋京城汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風(fēng)光。作品以長(zhǎng)卷形式，采用散點(diǎn)透視的構(gòu)圖法，將繁雜的景物納入統(tǒng)一而富于變化的畫(huà)面中，畫(huà)中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各種活動(dòng)，注重戲劇性，構(gòu)圖疏密有致，注重節(jié)奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。全圖分為三個(gè)段落。
首段，汴京郊野的春光：
在疏林薄霧中，掩映著幾家茅舍、草橋、流水、老樹(shù)、扁舟。兩個(gè)腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來(lái)。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，使人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內(nèi)坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎后跟隨著騎馬的、挑擔(dān)的，從京郊踏青掃墓歸來(lái)。環(huán)境和人物的描寫(xiě)，點(diǎn)出了清明時(shí)節(jié)的特定時(shí)間和風(fēng)俗，為全畫(huà)展開(kāi)了序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭：
汴河是北宋國(guó)家漕運(yùn)樞紐，商業(yè)交通要道，從畫(huà)面上可以看到人煙稠密，糧船云集，人們有在茶館休息的，有在看相算命的，有在飯鋪進(jìn)餐的。還有"王家紙馬店"，是掃墓賣(mài)祭品的，河里船只往來(lái)，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，正緊張地卸貨。橫跨汴河上的是一座規(guī)模宏大的木質(zhì)拱橋，它結(jié)構(gòu)精巧，形式優(yōu)美。宛如飛虹，故名虹橋。有一只大船正待過(guò)橋。船夫們有用竹竿撐的；有用長(zhǎng)竿鉤住橋梁的；有用麻繩挽住船的；還有幾人忙著放下桅桿，以便船只通過(guò)。鄰船的人也在指指點(diǎn)點(diǎn)地象在大聲吆喝著什么。船里船外都在為此船過(guò)橋而忙碌著。橋上的人，也伸頭探腦地在為過(guò)船的緊張情景捏了一把汗。這里是名聞遐邇的虹橋碼頭區(qū)，車(chē)水馬龍，熙熙攘攘，名副其實(shí)地是一個(gè)水陸交通的會(huì)合點(diǎn)。
后段，熱鬧的市區(qū)街道：
以高大的城樓為中心，兩邊的屋宇鱗次櫛比，有茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等的專門(mén)經(jīng)營(yíng)，此外尚有醫(yī)藥門(mén)診，大車(chē)修理、看相算命、修面整容，各行各業(yè)，應(yīng)有盡有，大的商店門(mén)首還扎“彩樓歡門(mén)”，懸掛市招旗幟，招攬生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商賈，有看街景的士紳，有騎馬的官吏，有叫賣(mài)的小販，有乘座轎子的大家眷屬，有身負(fù)背簍的行腳僧人，有問(wèn)路的外鄉(xiāng)游客，有聽(tīng)說(shuō)書(shū)的街巷小兒，有酒樓中狂飲的豪門(mén)子弟，有城邊行乞的殘疾老人，男女老幼，士農(nóng)工商，三教九流，無(wú)所不備。交通運(yùn)載工具：有轎子、駱駝、牛馬車(chē)、人力車(chē)，有太平車(chē)、平頭車(chē)，形形色色，樣樣俱全。繪色繪形地展現(xiàn)在人們的眼前。
總計(jì)在五米多長(zhǎng)的畫(huà)卷里，共繪了五百五十多個(gè)各色人物，牛、馬、騾、驢等牲畜五、六十匹，車(chē)、橋二十多輛，大小船只二十多艘。房屋、橋梁、城樓等也各有特色，體現(xiàn)了宋代建筑的特征。張擇端的《清明上河圖》是一幅描寫(xiě)北宋汴京城一角的現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)俗畫(huà)，具有很高的歷史價(jià)值和藝術(shù)水平。
8.元.黃公望《富春山居圖》
元.黃公望《富春山居圖》
《富春山居圖》，縱33厘米，橫636.9厘米，紙本，水墨。始畫(huà)于至正七年(1347)，于至正十年完成。該畫(huà)于清代順治年間曾遭火焚，斷為兩段，前半卷被另行裝裱，重新定名為《剩山圖》，現(xiàn)藏浙江省博物館。被譽(yù)為浙江博物館“鎮(zhèn)館之寶”。
是元代畫(huà)壇宗師、“元四家”之首黃公望晚年的杰作，也是中國(guó)古代水墨山水畫(huà)的巔峰之筆，在中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)中所取得的藝術(shù)成就，可謂空前絕后，歷代莫及。
元至正七年（公元1348年），黃公望開(kāi)始創(chuàng)作這卷山水畫(huà)名作，歷時(shí)多年方始告竣。它以長(zhǎng)卷的形式，描繪了富春江兩岸初秋的秀麗景色，峰巒疊翠，松石挺秀，云山煙樹(shù)，沙汀村舍，布局疏密有致，變幻無(wú)窮，以清潤(rùn)的筆墨、簡(jiǎn)遠(yuǎn)的意境，把浩渺連綿的江南山水表現(xiàn)得淋漓盡致，達(dá)到了“山川渾厚，草木華滋”的境界。
這卷名畫(huà)在此后的數(shù)百年間流傳有緒，歷盡滄桑。從畫(huà)上題跋看。此畫(huà)最初是為無(wú)用禪師所作。一百多年后的明成化年間，為著名畫(huà)家沈周所得。至明萬(wàn)歷年間，又歸大書(shū)畫(huà)家董其昌所有。但不久就轉(zhuǎn)手為宜興吳之矩所藏。吳又傳給其子吳洪裕。吳洪裕特意在家中建富春軒藏之。吳洪裕愛(ài)此畫(huà)若寶，臨終之際，竟想仿唐太宗以《蘭亭序》殉葬之例，囑人將此畫(huà)投入火中，焚以為殉。幸得其侄子吳子文眼明手快，以另一卷畫(huà)易之，將《富春山居圖》從火中搶出，才免遭“火殉”。但畫(huà)的前段已燒去寸許，從此分為長(zhǎng)短兩段。
畫(huà)的后段（長(zhǎng)段）從吳家流散后，曾歷多人收藏，于清乾隆十一年流人清宮。有意思的是，號(hào)稱風(fēng)雅的乾隆皇帝居然不識(shí)寶，認(rèn)定它是贗品，而對(duì)另一卷他人臨摹的《富春山居圖》大加賞贊，又是題跋又是鈐印。但也幸而如此，那卷真跡倒借此得以“全壁”，后在解放前夕運(yùn)往臺(tái)灣，歸臺(tái)北故宮博物院收藏。
畫(huà)的前段（短段）名為“剩山圖”，最后到了畫(huà)家吳湖帆的手里。當(dāng)時(shí)在浙博供職的沙孟海得此消息，心情頗不平靜。他想，這件國(guó)寶在民間輾轉(zhuǎn)流傳，因受條件限制，保存不易，只有國(guó)家收藏，才是萬(wàn)全之策。于是數(shù)次去上海與吳湖帆商洽。曉以大義。吳得此名畫(huà)，本無(wú)意轉(zhuǎn)讓。但沙先生并不灰心，仍不斷往來(lái)滬杭之間，又請(qǐng)出錢(qián)鏡塘、謝椎柳等名家從中**。吳湖帆被沙老的至誠(chéng)之心感動(dòng)，終于同意割愛(ài)。
9.明.仇英《漢宮春曉圖》
明.仇英《漢宮春曉圖》
《漢宮春曉圖》，中國(guó)重彩仕女第一長(zhǎng)卷。絹本重彩，尺幅很大，37.2cm×2038.5cm，作為裝飾性繪畫(huà)來(lái)說(shuō)屬于巨制。漢宮春曉是中國(guó)人物畫(huà)的傳統(tǒng)題材，主要描繪宮中繽妃生活。
仇英（仇，音Qiú），字實(shí)父，一作實(shí)甫、號(hào)十洲，太倉(cāng)（今江蘇太倉(cāng)）人，移家吳縣(今江蘇蘇州)。約生于明弘治十一年左右（1498年），卒于明世宗嘉靖三十年（1552年）。存世畫(huà)跡有《玉洞仙源圖》、《桃村草堂圖》、《劍閣圖》、《松溪論畫(huà)圖》等。
仇英是明代有代表性的畫(huà)家之一，與沈周，文征明和唐寅被后世并稱為“明四家” ，亦稱“天門(mén)四杰”。沈、文、唐三家，不僅以畫(huà)取勝，且佐以詩(shī)句題跋，就畫(huà)格而言，唐，仇相接近，仇英在他的畫(huà)上，一般只題名款。仇英在繪畫(huà)上以“重彩仕女”著稱于世，《漢宮春曉圖》是仇英重彩仕女畫(huà)的杰出代表。此圖勾勒秀勁而設(shè)色妍雅，畫(huà)家借皇家園林殿宇之盛，以極其華麗的筆墨表現(xiàn)出宮中嬪妃的日常生活，極勾描渲敷之能事。不僅是仇英平生得意之作，在中國(guó)重彩仕女畫(huà)中也獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。
仇英擅人物畫(huà)，尤工仕女，重視對(duì)歷史題材的刻畫(huà)和描繪,吸收南宋馬和之及元人技法，筆力剛健，特擅臨摹，粉圖黃紙，落筆亂真。至于發(fā)翠豪金，綜丹縷素，精麗絕逸，無(wú)愧古人，尤善于用粗細(xì)不同的筆法表現(xiàn)不同的對(duì)象，或圓轉(zhuǎn)流暢，或頓挫勁利，既長(zhǎng)設(shè)色，又善白描。人物造型準(zhǔn)確，概括力強(qiáng)，形象秀美，線條流暢，有別于時(shí)流的板刻習(xí)氣，直趨宋人室，對(duì)后來(lái)的尤求、禹之鼎以及清宮仕女畫(huà)都有很大影響，成為時(shí)代仕女美的典范,后人評(píng)其工筆仕女，刻畫(huà)細(xì)膩，神采飛動(dòng)， 精麗艷逸,為明代之杰出者。杰出作品有《人物故事圖》、《漢宮春曉圖》卷、《供職圖》等。
10.清.郎世寧《百駿圖》
清.郎世寧《百駿圖》
《百駿圖》，該稿本為紙質(zhì)，縱102厘米、橫813厘米。目前保留在美國(guó)紐約大都會(huì)博物館。意大利人郎世寧1715年他以傳教士的身份遠(yuǎn)涉重洋來(lái)到中國(guó)，就被重視西洋技藝的康熙皇帝召入宮中，從此開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)五十多年的宮廷畫(huà)家生涯。在繪畫(huà)創(chuàng)作中，郎世寧融中西技法于一體，形成精細(xì)逼真的效果，創(chuàng)造出了新的畫(huà)風(fēng)，因而深受康熙、雍正、乾隆器重。《百駿圖》是他的代表作之一。
清代是中國(guó)宮廷繪畫(huà)的頂峰，來(lái)自意大利的傳奇畫(huà)家郎世寧，則是清代宮廷繪畫(huà)領(lǐng)袖，正是在他中西合璧繪畫(huà)技法的影響下，才形成了別具一格的清代宮廷畫(huà)風(fēng)。郎氏善畫(huà)馬，《百駿圖》是其平生百余幅馬作品中的杰作。此圖描繪了姿態(tài)各異的駿馬百匹放牧游息的場(chǎng)面。全卷色彩濃麗，構(gòu)圖復(fù)雜，風(fēng)格獨(dú)特，別具意趣。
郎世寧，1688年生，1766年逝世，意大利米蘭人。原名朱塞佩•伽斯底里奧內(nèi)。年輕時(shí)在歐洲學(xué)習(xí)繪畫(huà)，曾為教堂繪制圣像。清康熙五十四年（1715）作為天主教耶穌會(huì)的修道士來(lái)中國(guó)傳教，到京后約于雍正元年（1723）進(jìn)入如意館，成為宮廷畫(huà)家。他很好地融合了中西繪畫(huà)技法，既講究西方繪畫(huà)中的立體效果，注意透視和明暗，重視寫(xiě)實(shí)和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確的合理性。由于他能畫(huà)并精通建筑學(xué)，曾參與增修圓明園建筑工事。擅畫(huà)肖像、走獸、花果、翎毛尤善畫(huà)馬。所作大多以西畫(huà)法入絹紙，略參中法，以寫(xiě)實(shí)為工，專注形似。他將歐洲的繪畫(huà)品種和方法傳授給中國(guó)的宮廷畫(huà)家，為中西文化藝術(shù)的交流作出了積極貢獻(xiàn)，頗得皇家青睞。去世后葬于北京阜城門(mén)外。存世作品有《聚瑞圖》、《嵩獻(xiàn)英芝圖》、《百駿圖》、《弘歷及后妃像》、《平定西域戰(zhàn)圖》等。
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