1、關(guān)關(guān)雎（ju)鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。（詩經(jīng)·周南·關(guān)雎）

　　關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥，棲居在河中的沙洲，善良美麗的姑娘，是好男兒的好配偶。

　　2、有志者，事竟成。（后漢書·耿弇傳）

　　只要有決心，有毅力，事情終究會(huì)成功。

　　3、知我者，謂我心憂，不知我者，謂我何求。（詩經(jīng)·王風(fēng)·黍離）

　　了解我心情的人，認(rèn)為我心中惆悵，不了解我心情的人，還以為我呆在這兒有什么要求呢！

　　4、是可忍，孰不可忍。（論語·八佾）

　　既然這種情況都能容忍，還有什么不能容忍的呢？

　　5、一日不見，如三秋兮。（詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛）

　　一天不見面，好像隔著三個(gè)秋天那么長久。

　　6、天時(shí)不如地利，地利不如人和。（孟子·公孫丑）

　　適宜作戰(zhàn)的天氣不如有利于作戰(zhàn)的地形，有利于作戰(zhàn)的地形不如人民上下團(tuán)結(jié)。

　　7、所謂伊人，在水一方。（詩經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭）

　　伊人指意中所思之人，一方指河的對岸。意思是我思念的人離我很遠(yuǎn)。

　　8、巧笑倩兮，美目盼兮。（詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人）

　　巧笑的兩個(gè)酒窩兒很美，水靈靈的兩只眼睛多好看。

　　9、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）

　　合抱的大樹生長于細(xì)小的萌芽，九層的高臺建筑于每一堆泥土，千里的遠(yuǎn)行起始于腳下的第一步。

　　10、既來之，則安之。（論語·季氏）

　　既然來了，就要面對現(xiàn)實(shí)。

　　11、言者無罪，聞?wù)咦憬�。（詩�?jīng)·大序）

　　說的人即使說錯(cuò)了也沒有罪過，聽的人要引起高度警惕。

　　12、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（老子）

　　正直的人從表面上看似乎委曲隨和，聰明的人從表面看似乎笨拙，善辯的人從表面看似乎嘴笨。

　　13、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（老子）

　　禍中有福，福中有禍。意思是禍與福是相互依存相互轉(zhuǎn)化的。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。

　　14、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。（老子）

　　意思是天道公平，作惡的要受到懲罰，它看起來似乎不周密，但最后不會(huì)放過一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。

　　15、他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)·小雅·鶴鳴）

　　別座山上的石頭，可以取來用以制成加工玉石的研磨工具。意思是做事可以借助于外力。

　　16、人非圣賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉。（左傳）

　　一般人不是圣人賢人，誰能不犯錯(cuò)誤？錯(cuò)了能夠改正，沒有比這更好的了。

　　17、投我以桃，報(bào)之以李。（詩經(jīng)·大雅·抑）

　　他人以桃子贈(zèng)送我，我要以李子回送。比喻親朋好友的禮尚往來。

　　18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書）

　　天降的災(zāi)難還可以躲避，自作的罪孽，逃都逃不掉。

　　19、滿招損，謙受益。（尚書·大禹謨）

　　自滿會(huì)招致?lián)p失，謙虛可以得到益處。

　　20、防民之口，甚于防川。（國語·周語）

　　阻止人民批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。指不讓人民說話，必有大害。

　　21、敏而好學(xué)，不恥下問。（論語·公冶長）

　　人雖居高位，但聰敏而勤學(xué)，不以向職位比自己低，學(xué)問比自己差的人求問為恥辱。

　　22、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。（論語·子罕）

　　越仰望越顯得高遠(yuǎn)，越鉆研越顯得堅(jiān)固。

　　23、學(xué)而不厭，誨人不倦。（論語·述而）

　　學(xué)習(xí)知識不要厭煩，教導(dǎo)別人不怕疲倦。

　　24、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（論語·衛(wèi)靈公）

　　人沒有長遠(yuǎn)考慮，必定有眼前的憂愁。

　　25、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(yue)乎。（論語·學(xué)而篇》

　　學(xué)習(xí)知識時(shí)時(shí)刻刻琢磨鉆研，不也是一件快樂的事情嗎

　　26、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（論語·述而）

　　君子和小人有著完全不同的內(nèi)心世界。君子坦坦蕩蕩，光明磊落，無怨無悔；而小人卻愁腸百結(jié)，怨天尤人，心胸狹窄，猜疑嫉妒。

　　27、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語·為政）

　　學(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識蒙蔽；思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因疑惑而更加危險(xiǎn)。

　　28、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。（論語·子罕）

　　聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。

　　29、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（論語·子罕）

　　人在軍隊(duì)可以被奪去主帥，但作為男子漢卻不可被奪去志氣。

　　30、人誰無過？過而能改，善莫大焉。（論語）

　　人都可能犯錯(cuò)誤，犯了錯(cuò)誤只要改正了就是好樣的。

　　31、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語·為政）

　　知道的就說知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是真正的明智。

　　32、讀書破萬卷，下筆如有神（唐·杜甫·奉贈(zèng)韋左丞二十二韻）

　　33、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（孟子·盡心上）

　　孔子登上魯國的東山，整個(gè)魯國盡收眼底；孔子登上泰山，天地一覽無余，表面上指泰山之高，實(shí)際指人的眼界．視點(diǎn)要不斷尋求突破，超越自我．用超然物外的心境來觀看世間的變幻紛擾。

　　34、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子·滕文公）

　　即使自身富貴,也不做過份的事,不窮奢極侈,不為聲色所迷;即使自身貧困,而志決不貧,不為五斗米折腰,不做不仁不義之事;即使自身勇武,也只以德服人,而不以武屈人,濫用武力。

　　35、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子·梁惠王下）

　　在贍養(yǎng)孝敬自己的長輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。

　　36、持之有故，言之成理。（荀子·非十二子）

　　所持的見解和主張要有根據(jù)，所說的話要有道理。

　　37、鍥而不舍，金石可鏤。（荀子·勸學(xué)）

　　鏤刻不停，堅(jiān)硬的金石也可以鏤刻成功。比喻有恒心，有毅力。同‘只要功夫深鐵棒磨成針’是一個(gè)意思。

　　38、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（荀子·勸學(xué)）

　　靛青是從藍(lán)草中提取的，但它的顏色比藍(lán)草更青。比喻學(xué)生是老師教出來的，只要學(xué)生努力，會(huì)比老師更優(yōu)秀。

　　39、不積跬(kui)步，無以至千里。（荀子·勸學(xué)）

　　不一步一步地積累小的步伐，就不可能走到千里路程。

　　40、吾生也有涯，而知也無涯。（莊子·養(yǎng)生主）

　　人的生命是有限的，而知識是無限的。

　　41、君子之交淡如水，小人之交甘若醴。（莊子）

　　朋友之間的交往如果保持一定的距離，說該說的話，做該做的事，水一樣純凈，這就是君子之交；如果接觸過于密切，交往若醴，像酒一樣，容易醉人，導(dǎo)致勾心斗角，追逐名利，這就是小人之交。

　　42、知己知彼，百戰(zhàn)不殆(dai)。（孫子兵法·謀攻）

　　如果對敵我雙方的情況都能了解透徹，打起仗來就可以一直立于不敗之地。

　　43、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。（史記·留侯世家）

　　意思是，好藥雖苦卻有利于治病，忠誠的話雖不順耳卻對端正行為有幫助�，F(xiàn)在常用來說明應(yīng)該正確對待別人的意見和批評。

　　44、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記·報(bào)任少卿書）

　　人本來都有一死，有的人的死比泰山還重，有的人的死比鵝毛還輕。

　　45、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得（史記·淮陰侯列傳）

　　聰明人想了一千遍也有錯(cuò)誤的時(shí)候，而愚蠢的人(平凡的人)想一千遍也有正確的時(shí)候，意思是：看問題要一分為二，世界上沒有絕對正確始終正確的人和事。

　　46、繩鋸木斷，水滴石穿。（漢書·枚乘傳）

　　用繩子鋸木頭,時(shí)間長了,木頭也會(huì)斷,水滴滴在石頭上,時(shí)間長了,石頭也會(huì)被擊穿。用來形容長年累月執(zhí)著的去做一件事情,終究會(huì)成功。

　　47、若要人不知，除非己莫為。（漢·枚乘·上書諫吳王）

　　要想人家不知道，除非自己不去做。指干了壞事終究要暴露。

　　48、水至清則無魚，人至察則無徒。（漢書·東方朔傳）

　　水太清了，魚就無法生存，要求別人太嚴(yán)格了，就沒有伙伴。用來表示對人對物不可要求太高。

　　49、少壯不努力，老大徒傷悲。（漢樂府·長歌行）

　　年輕力壯的時(shí)候不奮發(fā)圖強(qiáng)，到了老年，悲傷也沒用了。

　　50、人生有新故，貴賤不相逾。（漢·辛延年·羽林郎）

　　人生結(jié)交有新有舊，不能結(jié)交了新的忘記了舊的，無論如何不能逾越這個(gè)為人之道，這里的貴賤不是指地位的尊卑和價(jià)值的高低，而是‘無論如何不管怎樣’的意思。