說起葬禮，可能每個(gè)人都能說上幾句，葬禮文化也是世界文化的重要組成部分，大家最熟悉的可能就是土葬、火葬等，而就世界范圍內(nèi)而言，葬禮文化之豐富、神秘令人嘆為觀止，諸如印度教的水葬，藏族的樹葬，你了解多少呢?

　　NO1.冰葬是愛斯基摩人的葬俗。老人對(duì)子女說，自己年老困倦，要睡覺。兒子會(huì)意，備一冰洞讓父躺進(jìn)去，用獸皮蓋好，用冰塊封洞，父便安然死去。五天后兒子在冰洞上挖一孔，以便父親靈魂升天堂。

　　NO2.根據(jù)印度教的一項(xiàng)傳統(tǒng)，3歲以下的嬰幼兒夭折后不能火化，只能土葬或水葬。如今，這項(xiàng)傳統(tǒng)引起了不少印度人的反對(duì)，法院還下令制止這種習(xí)俗，但收效甚微。

　　NO3.說起天葬，大家都有所耳聞。其實(shí)，在西藏這個(gè)神秘的地方，人們對(duì)死亡的理解可遠(yuǎn)不止天葬一種�！皹湓帷笨墒橇种サ貐^(qū)最為純凈的一種葬法。

　　NO4.被樹葬的一般是一歲以內(nèi)因病夭折的小孩。家境貧寒的，用布把孩子的尸體裹起來，條件稍好的，會(huì)為孩子定做一個(gè)小棺材。由喇嘛選擇吉時(shí)，家人就會(huì)把尸體送進(jìn)樹林，選一棵枝繁葉茂的大樹，讓孩子在上面安息。但是，孩子的父母是不被允許參加儀式的。在藏胞眼中，孩子身上沒有罪孽，是最最純潔的。所以，“讓他們清清白白地來，清清白白地走”是樹葬的真正含義。

　　NO5.藏族最高貴的一種葬式是塔葬，又稱靈塔葬。只有極少數(shù)大活佛死后才能實(shí)行這種葬禮。先把尸體脫水，再用各種藥物和香料處理后藏入塔內(nèi)，永久保存。塔葬在中國(guó)民間一些地區(qū)也保存著這種習(xí)俗。

　　NO6.貴州高坡苗人的洞葬也是一種古老的祭奠方式。一位苗族學(xué)者認(rèn)為：苗族的祖先居住在黃河流域，神農(nóng)氏就是他們的老祖宗，由于戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的歷史原因，祖先們遷徙到南方。他們的先人一代一代夢(mèng)想重返故土，以便扶柩還鄉(xiāng)，故有‘洞葬’之習(xí)。據(jù)說，古漢語里“葬”字也來源與古老的洞葬。

　　NO7.水葬在世界各地流行，有的加國(guó)家或地區(qū)如今仍然沒有此喪葬習(xí)俗。水葬在一些地方是一種浪漫的儀式。人的靈魂在水上飄忽，直至尋找美妙的歸宿地。

　　NO8.火葬習(xí)俗最早興起的是中國(guó)彝族，遠(yuǎn)古的彝人們認(rèn)為人死后火葬，靈魂可以隨著青煙找到祖先的送魂路線，回到祖先身邊。

　　NO9.在中國(guó)一些地區(qū)，遠(yuǎn)古懸棺葬展示了神秘崖葬風(fēng)俗。這些懸棺有的高懸于山崖之上，有的則置于崖上的洞穴之內(nèi)。通過崖上的棧道可以近距離地觀看部分崖葬遺址及懸棺內(nèi)的遺骸。

　　NO10.除了中國(guó)，一些古老的國(guó)家也都有詭異的喪葬方式，金字塔便是被稱為石棺葬。相傳是古埃及法老(國(guó)王)陵墓，源于埃及法老幻想成為永久的統(tǒng)治者，顯示其權(quán)威。

　　NO11.在印度教徒眼里，人的生命來自“天、地、水、火、土”五種元素，對(duì)死者火葬骨灰撒入水，變?yōu)槟嗤�，交給大地、上天，這樣就又把這五種元素交還給了生命，所以火葬是最自然的。