北靜王，曹雪芹《紅樓夢》中的人物（首見第十四回），名水溶，年未弱冠，形容秀美，性情謙和。因祖上與賈府有世交之誼，同難同榮，故從未以異姓相見，更不以王位自居。秦可卿出喪，他特設路祭，在路旁高搭彩棚，設席張筵，和音奏樂，哀悼吊唁。又專請賈寶玉相見。他對..

北靜王，曹雪芹《紅樓夢》中的人物（首見第十四回），名水溶，年未弱冠，形容秀美，性情謙和。因祖上與賈府有世交之誼，同難同榮，故從未以異姓相見，更不以王位自居。秦可卿出喪，他特設路祭，在路旁高搭彩棚，設席張筵，和音奏樂，哀悼吊唁。又專請賈寶玉相見。他對通靈寶玉“稱奇道異”了一番，夸獎寶玉果然如“寶”如“玉”，“真乃龍駒鳳雛”，并把皇上親賜之鹡鸰念珠一串贈與寶玉。賈寶玉素厭官僚權貴，但平日聞得北靜王風流瀟灑，不為官俗國體所縛，每思相會，所以相見之下，彼此都有惺惺相惜之意。

中文名：水溶

外文名：Shui Rong

別名：北靜王

國籍：中國

民族：漢族

出生地：京城

職業(yè)：王爺

出處：《紅樓夢》

人物性格：性情謙和，不以王位自居

知己：賈寶玉

性別：男

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探究觀點

劉心武的觀點

李少紅版《紅樓夢》北靜王

在百家講壇中，劉心武為我們解道：北靜王是有原型的，首先從北靜王的名字我們就可以看，他說北靜王叫什么名字呢？他說他叫水溶，那么在清朝的皇家里面有沒有一個人叫水溶呢？沒有，但是有一個人叫永瑢的王子，那么《紅樓夢》寫北靜王的名字叫水溶，顯然就是把永瑢這兩個字稍作修改就構成了小說當中這樣一個角色，這明擺著，水溶是從永瑢這個名字演化來的。那么永瑢是誰呢？永瑢是乾隆的一個兒子，乾隆的兒子都是永字輩，那是不是可以得出一個結論呢？說《紅樓夢》里面的水溶北靜王就是寫的是一個乾隆的兒子呢？又不是這樣的，借用了這個永瑢這個名字，各去一點。構成小說當中水溶這個名字，那么實際上，這個角色的生活原型是兩個人物組合而成的，第一個人物，可以說就是永瑢，因為取用他的名字，把他的名字加以變化作為小說角色的名字，第二個是誰呢？是康熙的王子之一，康熙有很多個兒子，康熙的生育能力非常之強，康熙的第21個兒子，第21阿哥叫做允禧，康熙的兒子過去在雍正沒有上臺時候第一字都是胤，第二個字都是一個示字邊，字意都是吉祥幸福的意思，雍正上臺以后呢，就保留他自己的胤字，其他的兄弟前邊的胤字都改成允許的允了，取一個聲音相近的字。那么第21王子叫允禧，這個允禧這個人雖然他的輩分很高，他是康熙的兒子，就是他跟雍正是一輩的，比乾隆還高一輩，是乾隆的叔叔，那么上一講里面我已經說過，從生活的真實到藝術的真實，基本上是把康熙跟他同輩的，在生活當中曹寅跟他同輩的，小說里面，是賈代善賈母他們是一輩的；再在往下捋的話，那么雍正跟他一輩

北影版《紅樓夢》北靜王

的就是曹寅的兒子曹顒、曹頫，這些人跟他是一輩的，那么折射到小說就是賈敬、賈赦、賈政；再往下就是乾隆，他在生活當中就是和曹雪芹是一輩的，反映到小說里面，升華成為藝術形象就是賈寶玉，是這樣的輩分關系。那么我們再捋一捋，允禧，他是這個廢太子的小弟弟，也是雍正的小弟弟是第21阿哥，他輩分高，但是他生得晚，因此他年齡實際上，應該和曹雪芹差不多，比曹雪芹略大，是這么一個王子。這個人很有意思，這個人考察他的一生，他不問政治，表面上不問政治，喜歡文藝，他自號紫瓊道人，又有一個號叫春浮居士，他留有著作到現(xiàn)在，如果你去找這個書，還可能找到，一本叫做《花間堂詩草》，他寫詩，還有一本叫《紫瓊嚴詩草》。那么我說到這兒也可能有人確實有點不耐煩，說你是不是枝蔓，說得太遠了，還是直接說點和《紅樓夢》有直接關系的好不好？允禧，我只舉一個例子，你就知道他和《紅樓夢》絕對有關系，這個人除了留下詩集以外，他還留下一個匾，這個匾現(xiàn)在還掛在咱們北京城，你可以去看，在哪兒呢？在什剎海后海，原來叫做中國音樂學院，現(xiàn)在還有一些機構還留在里面，據(jù)說逐步要騰清，就是在清末的時候是恭王府的，后面的恭王府花園現(xiàn)在作為一個公開的讓大家參觀的園林了，前面的恭王府的建筑還沒有完全成為參觀點，但是里面一部分建筑保存得相當完好，在恭王府的庭院里面，就一直掛著一塊匾，匾上寫了四個字叫做“天香庭院”，跟《紅樓夢》有沒有有點關系��？有沒有點關系？“天香”兩個字我們多熟悉啊，“秦可卿淫喪天香樓”，是不是啊，那么現(xiàn)在你還可以看這個匾，就叫“天香庭院”，雖然他沒寫天香樓，但是“天香庭院”也足夠我們玩味了，是不是�。窟@個匾當然很奇怪，這個匾上沒有允禧的簽名，但是有他的一枚印章，這個印章和簽名具有同樣的效力，證明就是他書寫的。說這個什么意朝遭罪以思，就說明曹家在雍正后，在他們的舊關系里面還有一些康熙朝的這些王子，對他們家比較好。暗中保護，明里頭可能也接納，允禧是其中之一，他表面上不問政治，他確實也沒有奪取皇位的野心，沒有權力的欲望，但是這個人在幾派的政治的搏擊當中，他采取一種中立的立場，而這個中立又不是真正的中立。用今天的話說，他具有某種人道主義的情懷，他總是同情被摧毀的一方，被打擊的一方，他總對那一方給予一些援助，給予一些溫暖，是這么一個人。這個人物年齡比曹雪芹略大，他的形象啊，他的氣質應該就和《紅樓夢》第14回、第15回所寫到的北靜王是一樣的。而且這個允禧后來賜給他的封號就是這個謚號為“靖”，就是過去王公貴族死了以后，皇帝會給他一個謚號，給他最后一個評價，用一個字，個別情況下可能用兩個字，多數(shù)情況下用一個字來蓋棺論定，他就是被定為“靖”，他的謚號就是“靖”，而且他后來封的是郡王，這個“郡”字和“靜”字也很接近，字音也很接近，所以從這些蛛絲馬跡可以看出來，生活當中這個原型和曹家關系是非常密切的，而曹雪芹寫《紅樓夢》像天香樓這樣一個具體的小說里面的一個建筑的命名，和這個生活當中這個人物，都是有關系的，是有關系的。說到這兒，我必須把那個撂下的話茬再拾起來，因為有的聽眾朋友可能已經按捺不住了，說你剛才不是說了，還有一個永瑢，你現(xiàn)在又說允禧，允禧是和雍正一輩人的，年齡小，輩分大，你說的永瑢，這個永瑢他是乾隆的兒子，他不是孫子輩嗎？從允禧往下算不是孫子輩了嗎？你折算得非常準確，他們倆有關系，什么關系？當這個允禧死了以后，他們家就絕后了。乾隆上臺以后，為了維護皇族的團結，乾隆這個上臺以后實行一個政策“親親睦族”，就是皇族之間由于他父親那一代，一直到他祖父那一代，兩代結下的仇怨太深了。所以他一上臺就覺得大家都是親骨肉，要去親近自己的親骨肉，要以親愛的一種態(tài)度和原則，來對待自己的親骨肉。睦族，睦就是和睦的睦，就是一個宗族里面大家要和和睦睦地過日子，乾隆這樣做是對的，那個時候你不撫平前兩朝所留下的政治傷痕，你怎么能夠鞏固自己的統(tǒng)治呢？你鞏固你的統(tǒng)治，首先要把上層團結起來，所以當時乾隆心很細。他發(fā)現(xiàn)他的一個叔叔允禧死了以后，家里就沒有后代了，他就把自己的一個兒子，就是這個永瑢，過繼給這個允禧作為允禧的孫子，明白這個關系了吧，所以這兩個人實際上后來在同一個王府里面承繼同樣的爵位。因此這兩個人很顯然都和曹家有關系，這個永瑢雖然比曹雪芹小，他比曹雪芹年紀還要小，乾隆把他過繼給允禧顯然也不是偶然的、隨便的，很小這個孩子就到他這個叔爺家里面去玩兒過，應該也是一個喜歡吟詩作賦的人。