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晉劇《傅山進(jìn)京》就是為紀(jì)念傅山先生誕辰400周年傾心創(chuàng)作的一部舞臺(tái)劇，也是謝濤別開生面的又一個(gè)舞臺(tái)形象塑造。立體地呈現(xiàn)傅山先生于戲劇舞臺(tái)尚屬首次。該劇以傅山晚年進(jìn)京的一段真實(shí)歷史為背景
傅山是明末清初著名的思想家、文學(xué)家、醫(yī)學(xué)家、書畫家，是一位有巨大影響的堅(jiān)持民族氣節(jié)而受到人們愛戴的學(xué)界泰斗。
晉劇《傅山進(jìn)京》就是為紀(jì)念傅山先生誕辰400周年傾心創(chuàng)作的一部舞臺(tái)劇，也是謝濤別開生面的又一個(gè)舞臺(tái)形象塑造。立體地呈現(xiàn)傅山先生于戲劇舞臺(tái)尚屬首次。該劇以傅山晚年進(jìn)京的一段真實(shí)歷史為背景：當(dāng)時(shí)清政府為招賢納士，泯除遺老們的反清意識(shí)，于康熙十七年正月二十三日下詔，令三品以上官員推薦“學(xué)行兼優(yōu)、文詞卓越之人”，“朕將親試錄用”。給事中李宗孔、劉沛先推薦傅山應(yīng)博學(xué)宏詞試，傅山以疾辭�？滴跏四辏柷h奉令強(qiáng)迫將傅山以籃輿架窩抬往北京應(yīng)試。傅山至京后，受到清廷滿漢大員的隆重禮遇，多次勸誘，但他既不參加考試，也不叩頭謝恩康熙帝賜予的“內(nèi)閣中書”職銜，回到故鄉(xiāng)，他仍自稱為民，表現(xiàn)了“尚志高風(fēng)，介然如石”的品格。
《傅山進(jìn)京》就是在這樣一個(gè)背景之下創(chuàng)作的，劇中突出表現(xiàn)了傅山先生關(guān)注民生，推進(jìn)民主，促進(jìn)民和以及威武不能屈的精神，尤其是先生主張反對(duì)奴性、提倡平等自由、尊重獨(dú)立人格、市井賤夫平治天下的思想，在封建君主制社會(huì)無異于一聲霹靂，具有劃時(shí)代的意義。傅山先生身上所體現(xiàn)的知識(shí)分子的人格力量和道德操守，對(duì)于今天我們這個(gè)社會(huì)來說，仍然有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。該劇成功塑造了傅山和康熙兩個(gè)人物形象，故事里沒有正面人物和反面人物之分，講的是棋逢對(duì)手的較量和包容，講的是兩個(gè)強(qiáng)者的和而不同、求同存異，體現(xiàn)了君主權(quán)力和獨(dú)立人格之間的精神博弈與寬廣胸襟。 |
