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豫劇《桃花庵》是一部膾炙人口的傳統(tǒng)劇目，許多著名的豫劇表演藝術(shù)家都曾經(jīng)演唱過此劇，其中尤以崔蘭田、桑振君演唱的最具特色。崔蘭田尤以表演悲劇見長。
她以大本腔演唱、鼻腔共鳴為其傳統(tǒng)的發(fā)聲方法。高音區(qū)音色清麗潔凈，中音區(qū)甘美圓潤，低音區(qū)渾厚深沉，擴大了音域，高低中三個音區(qū)都很飽滿，上揚下抑自如。崔派唱腔的優(yōu)勢是樸實美�！短一ㄢ帧肥谴夼伤拇蟊瘎≈�。
桑振君大師的演唱別具一格，該劇充分體現(xiàn)了桑派藝術(shù)“口伶齒俐、字乖韻巧”的演唱技巧，成為桑派的優(yōu)秀代表劇目之一。
該劇講述了一段跨越十六年時間的悲歡離合。九盡春回之時，竇氏登門樓思念自己十余年前離家的丈夫張才，恰逢知府蘇昆之子寶玉經(jīng)過門前，竇氏因其酷似丈夫張才，便把他認(rèn)為義子。時光茬苒，四年后的一天，貧婆王桑氏長街叫賣衣衫，竇氏認(rèn)出此衫乃是張才之物，一再逼問，王桑氏道出實情，原來舊衣來自虎丘山桃花庵女尼陳妙善處。竇氏與侍女二人到桃花庵中，竇氏探問妙善，妙善極力隱瞞。竇氏又設(shè)計與妙善結(jié)為金蘭，將她請至家中，在竇氏的旁敲側(cè)擊一再追問之下，妙善只得道出當(dāng)年隱情。原來十余年前，張才虎丘逛會偶遇妙善，他與妙善兩情相悅，在桃花庵內(nèi)成就魚水之歡。不料三個月后，張才染病身亡，妙善也身懷有孕產(chǎn)下男嬰。妙善托貧婆將男嬰轉(zhuǎn)送他人，并用張才的外衣包裹嬰兒。道出實情后，竇氏與妙善盡棄前嫌。兩人又從王桑氏口中得知，知府之子便是當(dāng)年她轉(zhuǎn)送的男嬰，也就是四年前竇氏認(rèn)下的義子寶玉。此刻寶玉高中狀元，竇氏與妙善到蘇府認(rèn)子，蘇氏不允，三人爭執(zhí)起來，寶玉深明大義，生養(yǎng)之恩皆不敢忘，于是一子認(rèn)下三母，一家團(tuán)圓，皆大歡喜。
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