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《吳越春秋》，東漢趙曄撰，是一部記述春秋時(shí)期吳、越兩國(guó)史事為主的史學(xué)著作�！秴窃酱呵铩分浻凇端鍟�(shū)·經(jīng)籍志》和《唐書(shū)·經(jīng)籍志》，皆云趙曄撰，十二卷。然而今本只有十卷。
東漢趙曄撰《吳越春秋》，原十二卷，隋以后缺佚二卷，《宋史·藝文志》記為十卷。《吳越春秋》是主要記述春秋末期，吳越二國(guó)（包括一部分楚國(guó)）之事的雜史。前五篇為吳事，起于吳太伯，迄于夫差；后五篇為越事，記越國(guó)自無(wú)余以至勾踐，注重吳越爭(zhēng)霸的史實(shí)。
該書(shū)鈔撮古史，編年記事，以補(bǔ)《國(guó)語(yǔ)》、《左傳》、《史記》不足之處，如吳兵破楚入郢之役、孫武為吳軍之將等記載較詳。但其史料價(jià)值卻不如《越絕書(shū)》，一些傳聞異說(shuō)不能存其原貌，甚至以后人想象之詞加于春秋末年吳、越之事。如記伍子胥的言論，有“胡馬望北風(fēng)而立，越燕向日而熙”這種春秋時(shí)不可能有的語(yǔ)言；又有越軍伐吳，伍子胥顯相以阻越兵，后又托夢(mèng)給范蠡和文種，示以進(jìn)軍之路之類謬說(shuō)。因此，有學(xué)者認(rèn)為此書(shū)不類漢朝之文，近于小說(shuō)家言。其內(nèi)容確有介于歷史與小說(shuō)之間，人物的刻劃，故事情節(jié)的描寫(xiě)，像后世的演義體，因而對(duì)后世的文學(xué)有一定影響。唐代俗講中的《伍子胥變文》，宋元話本中的《吳越春秋連像評(píng)話》，明清以后的許多劇目，都是以此書(shū)為依據(jù)改編的。
盡管如此，后人還是肯定其史料價(jià)值。清人朱彝尊在指出《越絕書(shū)》的缺點(diǎn)外，也認(rèn)為：“若胥之忠，蠡之智，種之謀，包胥之論策，孫武之論兵，越女之論劍，陳音之論弩，勾踐臣吳之別辭，伐吳之戒語(yǔ)，五大夫（計(jì)倪、扶同、向垣、苦城、曳庸）之自效，世亦何可少哉？”（《經(jīng)義考·擬經(jīng)》）
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