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高校雕塑馬屁雷人 雅典娜女媧變臉女校董
http://rbdvsx3.cn   2011-12-08   西安新聞網(wǎng)

 
雅典娜和女媧塑像面相采自兩位女校董


雅典娜和女媧塑像面相采自兩位女校董  

  校方:為紀(jì)念校董做出的重大貢獻(xiàn)

  專家:創(chuàng)作應(yīng)尊重地域文化差異

  網(wǎng)友:雅典娜換人,圣斗士情何以堪

  “雕塑面部被換成了兩位校董的臉!边@兩天,長(zhǎng)安區(qū)一高校圖書館兩側(cè)的女媧和雅典娜雕塑在網(wǎng)絡(luò)上引起眾人“圍觀”。昨日記者探訪,雕塑底座上的文字說明已經(jīng)不見蹤影。面對(duì)網(wǎng)友質(zhì)疑,校方表示這只是個(gè)藝術(shù)品。

  雷人雕塑

  雅典娜的身,女校董的臉

  12月6日,網(wǎng)友“三青王”發(fā)帖稱,兩尊“雷人”雕塑被擺放在位于長(zhǎng)安區(qū)灤鎮(zhèn)街辦一所高校圖書館東西兩側(cè),造型分別是希臘神話人物“雅典娜”和中國(guó)神話人物“女媧”。兩尊雕塑底座的正面上都寫著“現(xiàn)代學(xué)府守護(hù)神柱”等字樣,其中雕塑雅典娜背面的文字說明中介紹,學(xué)校尊引雅典娜為守護(hù)神,祈愿學(xué)校平安興旺發(fā)達(dá)。這兩尊雕塑的面相采自該校兩位校董李女士和郭女士,校方說這樣是為了對(duì)兩位有重大貢獻(xiàn)的校董以示紀(jì)念。雕塑的落成時(shí)間都為2011年5月,撰文人為劉家全,他是這所高校的院長(zhǎng)。

  記者探訪

  說明文字不見蹤影

  此帖發(fā)布后,立即引起了眾多網(wǎng)友圍觀和熱議。很多網(wǎng)友認(rèn)為院方此舉不妥,褻瀆了神話人物。網(wǎng)友“西園公子”的回帖更是引起眾人推崇:“雅典娜”換人了,這讓圣斗士情何以堪!

  昨日下午,記者來(lái)到位于長(zhǎng)安區(qū)灤鎮(zhèn)街辦的這所高校,校門口一位新聞專業(yè)的大四男生告訴記者,他已經(jīng)在網(wǎng)上看到了關(guān)于學(xué)校這兩尊雕塑的相關(guān)報(bào)道,他認(rèn)為這沒有什么,“兩尊雕塑已經(jīng)豎立了很長(zhǎng)時(shí)間,大家都習(xí)慣了”。

  隨后,記者在校園內(nèi)看到,女媧和雅典娜雕塑分別豎立在學(xué)院圖書館的東西兩側(cè),均為通體白色,有兩層樓高,其中雅典娜面相明顯為亞洲人。兩尊雕塑底座背面的文字說明都不見了蹤影,現(xiàn)場(chǎng)只留下了一塊石頭和部分碎渣。

  學(xué)院宣傳部負(fù)責(zé)人曹鳳和說,出現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上的照片是在雕塑豎立不久照的,后來(lái)因發(fā)現(xiàn)其中漏掉了一個(gè)字,學(xué)院就把兩座雕塑底座上的說明文字去掉了。

  學(xué);貞(yīng)

  這只是個(gè)藝術(shù)品

  記者注意到除了這兩尊雕塑,學(xué)院的東西部大道上還豎立有多尊古今中外名人的雕塑。其中在生活區(qū)還有以該院學(xué)生為原型的雕塑。

  曹鳳和告訴記者,校園內(nèi)共豎立了30多尊古今中外名人的雕塑,其中大部分為男性。后來(lái)考慮到陰陽(yáng)平衡,就于今年5月份在圖書館東西兩側(cè)豎立了女媧和雅典娜的雕塑。

  “這只是件藝術(shù)品,”曹鳳和說,既然是藝術(shù)就是來(lái)源于生活,但又高于生活,何況大家都沒有見過女媧和雅典娜長(zhǎng)什么樣。學(xué)院將女神面孔改成兩位校董的臉,就是為了感謝她們?yōu)閷W(xué)校做出的巨大貢獻(xiàn),“如果雕塑說明中沒有這句話,可能沒有人知道豎立這兩尊雕塑的意義!

  對(duì)于出現(xiàn)網(wǎng)友將校董和女神相提并論的情況,曹鳳和認(rèn)為這是一個(gè)仁者見仁智者見智的話題,學(xué)院的初衷是為了校園文化建設(shè)。

  還有網(wǎng)友表示其中一位女校董是院長(zhǎng)夫人,對(duì)于這個(gè)說法,曹鳳和并沒有正面回應(yīng)。

  專家說法

  雕塑應(yīng)該尊重民族的審美傳統(tǒng)

  雅典娜屬于希臘著名神話人物,女媧也是中國(guó)神話的經(jīng)典人物,這些經(jīng)典形象肯定會(huì)給公眾一個(gè)固定的印象和概念。西安美術(shù)學(xué)院雕塑系副教授王起躍認(rèn)為,盡管神話人物在形式表達(dá)上沒有固定的標(biāo)準(zhǔn),但作為雕塑應(yīng)該尊重民族的審美和地域文化差異!把诺淠乳L(zhǎng)著一副亞洲人的面孔,明顯就會(huì)不倫不類,不協(xié)調(diào)!

  王起躍說,藝術(shù)是多元化的,該校將經(jīng)典神話人物的面譜進(jìn)行改變,并不能單純用是與非和對(duì)與錯(cuò)來(lái)評(píng)判。他還建議校方,如果兩位校董的貢獻(xiàn)巨大,完全可以用這兩個(gè)人的原型來(lái)做兩尊雕塑以示紀(jì)念。

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