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孔子
孔子（前551－前479）中國思想家、哲學(xué)家、教育家,開創(chuàng)儒家學(xué)說，其學(xué)說對中國四千年的封建文化、思想以及對世界文化、思想影響極大。他在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”、“千古圣人”,是當(dāng)時(shí)社會上最博學(xué)者之一,并且被后世尊稱為至圣（圣人之中的圣人）萬世師表。曾修《詩》《書》《禮》《樂》《周易》《春秋》�！墩撜Z》是儒家的經(jīng)典著作,由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成,是一本記錄孔子及其弟子言行的書。
柏拉圖
柏拉圖(約公元前427年－前347年）古希臘哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一，他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為古希臘三大哲學(xué)家。柏拉圖是西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，其哲學(xué)體系博大精深，對其教學(xué)思想影響尤甚。柏拉圖認(rèn)為世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。
亞里士多德
亞里士(斯)多德（前384—前322年）古希臘斯吉塔拉人，是世界古代史上最偉大的哲學(xué)家、科學(xué)家和教育家之一。馬克思曾稱亞里士多德是古希臘哲學(xué)家中最博學(xué)的人物，恩格斯稱他是古代的黑格爾。他主張教育是國家的職能，學(xué)校應(yīng)由國家管理。他首先提出兒童身心發(fā)展階段的思想；贊成雅典健美體格、和諧發(fā)展的教育，主張把天然素質(zhì)，養(yǎng)成習(xí)慣、發(fā)展理性看作道德教育的三個(gè)源泉，但他反對女子教育，主張“文雅”教育，使教育服務(wù)于閑暇。
托馬斯.阿奎那
托馬斯（1226－1274）意大利神學(xué)家,經(jīng)院哲學(xué)家。著有《神學(xué)大全》等。它被認(rèn)為是基督教的百科全書。其哲學(xué)和神學(xué)體系于1879年被教皇利奧十三世定為天主教官方學(xué)說,后世稱之為托馬斯主義。1567年被命名為教義師,并被稱為“普世教會博士”。創(chuàng)造了巨大的經(jīng)院哲學(xué)和神學(xué)體系，在倫理學(xué)、邏輯學(xué)、政治學(xué)、形而上學(xué)和認(rèn)識論等方面都作出了重要的貢獻(xiàn)。在宗教哲學(xué)方面,他提出了著名的證明上帝存在的五種論證,對后世有重大影響。
哥白尼
哥白尼（1473－1543）。波蘭思想家、天文學(xué)家，日心學(xué)說的創(chuàng)始人。哥白尼的“日心說”沉重地打擊了教會的宇宙觀，這是唯物主義和唯心主義斗爭的偉大勝利。使天文學(xué)從宗教神學(xué)的束縛下解放出來，自然科學(xué)從此獲得了新生，這在近代科學(xué)的發(fā)展上具有劃時(shí)代的意義。寫出了《天體運(yùn)行》的哥白尼，他自始至終都是一個(gè)虔誠的天主教徒。他用科學(xué)的觀察否定了天主教會毫無《圣經(jīng)》根據(jù)卻又影響深廣的舊有知識。
弗蘭西斯·培根
弗蘭西斯·培根（1561－1626）英國思想家、哲學(xué)家,是英國唯物主義和整個(gè)現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖。弗朗西斯·培根是一位真正的現(xiàn)代哲學(xué)家。他的整個(gè)世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅(jiān)信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗(yàn)論者而不是詭辯學(xué)者。在政治上，他是一位現(xiàn)實(shí)主義者而不是理論家。他那淵博的學(xué)識連同精彩的文筆與科學(xué)和技術(shù)相共鳴。
牛頓
牛頓（1642－1727）。英國物理學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、數(shù)學(xué)家。牛頓是經(jīng)典力學(xué)理論的集大成者。他系統(tǒng)的總結(jié)了伽利略、開普勒和惠更斯等人的工作，得到了著名的萬有引力定律和牛頓運(yùn)動三定律。牛頓的三大衡定物質(zhì)不滅定律，說的是物質(zhì)的質(zhì)量不滅；能量守恒定律，說的是物質(zhì)的能量守恒。
伏爾泰
伏爾泰（Voltaire，1694－1778)：原名弗朗索瓦－馬利·阿魯埃（François-Marie Arouet），伏爾泰是他的筆名。法國啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”、“歐洲的良心”。他提倡天賦人權(quán)，認(rèn)為人生來就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的權(quán)利，這種權(quán)利是天賦予的，不能被剝奪，這就是天賦人權(quán)思想。
康德
康德（1724－1804）。德國哲學(xué)家、思想家。反對封建特權(quán)，主張平民應(yīng)受尊重�？档碌摹叭笈小睒�(gòu)成了他的偉大哲學(xué)體系，它們是：“純粹理性批判”（1781年）、“實(shí)踐理性批判”（1788年）和“判斷力批判”（1790年）。死后的康德很快就從哲學(xué)的影子變成了人類思想天空里的一顆巨星，當(dāng)代德國著名哲學(xué)家、現(xiàn)代存在主義哲學(xué)奠基人卡爾.雅斯貝斯,康德與柏拉圖和奧古斯汀并列稱為三大“永不休止的哲學(xué)奠基人”。
達(dá)爾文
達(dá)爾文（1809－1882）。英國博物學(xué)家、思想家，進(jìn)化論奠基人。他在動植物和地質(zhì)方面進(jìn)行了大量的觀察和采集，經(jīng)過綜合探討，形成了生物進(jìn)化的概念。1859年出版了震動當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界的《物種起源》。書中用大量資料證明了形形色色的生物都不是上帝創(chuàng)造的，而是在遺傳、變異、生存斗爭中和自然選擇中，由簡單到復(fù)雜，由低等到高等，不斷發(fā)展變化的，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，從而摧毀了各種唯心的神造論和物種不變論。
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