NO.1　關(guān)羽

位列五虎之首，文韜武略兼而有之。字云長，本字長生，河?xùn)|解良人（今山西省臨猗西南）人。溫酒斬華雄，千里走單騎，水淹七軍，單刀赴會足見其膽色過人，但其人待人過于孤高，傲慢有時讓他失去理智，最終敗走麥城，死與小人之手。死后受民間推崇，又經(jīng)歷代朝廷褒封，被人奉為關(guān)圣帝君，佛教稱為伽藍(lán)菩薩。三國時期蜀國名將。被后來的統(tǒng)治者崇為“武圣”，與號為“文圣”的孔子齊名。 關(guān)羽在涿郡(今河北涿縣)遇上東漢政府動員各地豪強地主組織武裝，共同鎮(zhèn)壓黃巾起義。他在這里結(jié)識了當(dāng)?shù)卣诰郾娖鸨膭?劉備自稱是西漢景帝子中山靖王劉勝的后代)和張飛，三人志同道合，一見傾心，友愛異常，親如兄弟。后世傳說，劉、關(guān)、張三人曾在桃園結(jié)義。劉備起兵，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義，關(guān)羽、張飛擔(dān)當(dāng)他的護衛(wèi)，是他得力的左右手，終日侍立劉備左右，保護劉備。

曹操攻擊劉備，備敗逃依附袁紹，關(guān)羽及劉備妻室被圍于下邳，羽降曹，詔為偏將軍，待以厚禮。七月，羽探知劉備在袁紹部下，遂掛印封金，拜書告辭，離開曹操回到劉備身邊，隨之與劉備奔往汝南(今河南省汝南縣東南)聯(lián)絡(luò)劉辟擊曹。建安十二年(207)，劉、關(guān)、張兄弟三顧諸葛亮于隆中草廬，始請得孔明(諸葛亮字)出山相助。 建安二十四年(219)，劉備擊敗曹操占領(lǐng)漢中，自稱“漢中王”，拜羽為前將軍、假節(jié)鉞，列“五虎上將”之首。八月，羽乘孫權(quán)與曹操交兵之機，率其主力北上攻打樊城、襄陽，放水淹殺曹軍，斬殺曹將龐德，收降于禁，威鎮(zhèn)華夏。就在關(guān)羽志得意滿之時，同年十月，孫權(quán)遣呂蒙抄其后路，襲取荊州。羽腹背受敵，軍心渙散，處境危艱。十一月，羽從樊城撤軍，企圖奪回荊州，途中連遭吳軍截?fù)�，部卒走失，�?zhàn)斗力大減。羽見奪回荊州無望，且戰(zhàn)且退，先抵麥城(今湖北省當(dāng)陽縣東南)，欲逃往西川與劉備會合。十二月，羽從麥城敗退臨沮章鄉(xiāng)(今湖北省安遠(yuǎn)縣北)，被孫權(quán)伏兵所擒，與子平同時遇害，時年59歲。

關(guān)羽生前除曹操奏請漢獻(xiàn)帝封其為漢壽亭侯外，正式官職為襄陽太守、都督荊州事務(wù)。劉備封賜的爵位先為蕩寇將軍，后為前將軍，列蜀漢“五虎上將”之首。在其歿后的41年，即三國蜀景耀三年(260，正好是其誕辰100周年)，后主劉禪追謚為壯穆侯。然而，從南北朝開始，直到清朝末年，關(guān)羽受歷代封建帝王的祟封有增無減，“侯而王，王而帝，帝而圣，圣而天”，褒封不盡，廟祀無垠，關(guān)羽名揚海內(nèi)外，成為歷史上最受崇拜的神圣偶像之一，以致與孔夫子齊名，并稱“文武二圣”。 關(guān)羽是以忠貞、守義、勇猛和武藝高強稱著于世。歷代封建統(tǒng)治者都需要這樣的典型人物來作為維護其統(tǒng)治的守護神，因而無比地夸張、渲染其忠、義、勇、武的品格操守，希望有更多的文臣武將能象關(guān)羽那樣盡忠義于君王，獻(xiàn)勇武于社稷。但關(guān)羽身上也有一個瑕疵,那就是大意失荊州.

NO2　張飛

五虎次席，勇力過人，但智謀不足，是一個可任用，但不可重用的人物！但是他還是粗中有細(xì)的。當(dāng)陽疑兵，義釋嚴(yán)顏顯示其攻于心計的一面。 黃巾起義，劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰(zhàn)爭，關(guān)羽與張飛同在其中。三人情同兄弟，劉備坐下時，二人常不辭辛勞隨身守護，有時一站就是大半天。劉備輾轉(zhuǎn)擔(dān)任許多官職后，投奔昔日同窗公孫瓚，劉備被封為平原相，時關(guān)羽、張飛任別部司馬，分統(tǒng)部曲。 曹操擊敗呂布，被任命為中郎將。后來劉備再依袁紹、劉表 ，最后屯兵于新野。幾年后，劉表死，曹操南下，劉備棄新野行陸路南逃，曹操派人追了一日一夜，在當(dāng)陽橋上，劉備棄妻先逃，張飛帶領(lǐng)二十騎拒后，張飛斷橋、立于河邊，大叫:“身是張益德也，可來共決死?”赤壁之戰(zhàn)后，劉備奪下荊南，任命張飛為宜都太守、征虜將軍，封新亭侯，后轉(zhuǎn)到南郡。 劉備稱帝，張飛遷為車騎將軍，領(lǐng)司隸校尉，進封西鄉(xiāng)侯。同年，劉備稱為關(guān)羽報仇，東征東吳，張飛在閬中準(zhǔn)備出兵會師江州。臨近出發(fā)時，被其麾下將領(lǐng)張達(dá)﹑范強（演義中寫作范疆）謀殺，更帶同其首級奔赴孫權(quán)，劉備聞得張飛都督有表，大叫：“噫！飛死矣�！焙笾鲃⒍U時追謚為桓侯。其尸體軀干被埋葬在閬中，頭顱埋葬在云陽，并分別建有張桓侯祠和張桓侯廟。 張飛為人勇猛，曾率二十騎兵于長坂坡嚇退曹軍。而且書法不錯，擅畫美人，現(xiàn)今仍有其墨寶、畫像留下。張飛對有學(xué)問的人很禮遇，如劉巴初降，張飛立即到其家拜訪，但劉巴沒有和他說過一句話，張飛雖然氣憤，但沒有抱怨說一句。張飛也惜英雄重英雄，如捉到嚴(yán)顏時，嚴(yán)顏寧死不屈，張飛敬重其為人，將嚴(yán)顏收為將領(lǐng)。 可是張飛脾氣暴躁，對士兵非常嚴(yán)厲。劉備時常勸張飛:“卿刑殺既過差，又日鞭撾健兒，而令在左右，此取禍之道也”但張飛不聽。果然張飛就是死在其部下之手。 張飛比較可愛,屬于,有仇報仇,有怨報怨那類型的人!對待文官時比較虛心,但可能因為自己武力比較高,就瞧不起士兵和一些武將,(就是因為這點才導(dǎo)致了他的死亡)他生憑除了武力以外,喝酒也是非比尋常。讓他最聽話的人,除了劉備就是諸葛亮了,然后是關(guān)羽,聽劉備的話,因為他是老大,當(dāng)小弟的不都要聽大哥的話吧,這說明了他的忠!對諸葛亮呢,因為他深刻了解到此人的智慧,說啥對啥,所以打心眼里佩服。論個人缺點，張飛對小人"暴而無恩"，且又令其左右，性格過于率真，缺乏世故。張飛治理川中，受人愛戴，死后百姓立即為其立廟，口碑很好。 不論如何，比起被神化的關(guān)羽，張飛這種粗豪直爽的形象顯得更加平易近人、也更貼近人心。就好像「張飛是屠戶出身」的說法雖然在史傳中找不到根據(jù)，但正所謂「仗義半從屠狗輩，負(fù)心都是讀書人」，這樣的張飛毋寧是可愛的。 其實在野史中張飛還有另一種顯為人知的面貌。據(jù)說張飛文武全才，尤其工書法、擅繪仕女圖，倍受后世書畫界推崇。明人筆記中更有當(dāng)時流行張飛的繪畫、人們爭相搶購的記載。 清代還有張飛的字帖傳世，其中包括著名的「八蒙山銘」的拓文：「漢將軍張飛率精卒萬人大破賊首張郃于八蒙立馬勒銘�！箵�(jù)說這篇「八蒙山銘」乃是張飛大破張郃之后，意氣風(fēng)發(fā)而書，并招工匠刻石立碑于山巔。武俠小說巨擘查良鏞先生就有在他的作品「笑傲江湖」中引用這段典故，讓這篇石刻化作書中人物禿筆翁的一門厲害武功呢！

NO.3　趙云

五虎之三，是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一，是自呂布之后的三國第一猛將，單騎救主即是其能力真實寫照！但其謀略也相當(dāng)了得，是劉備最為器重的大將。從事小心謹(jǐn)慎，人稱常勝將軍！ 三國演義中，劉備親賜五虎大將軍的稱號予關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠五人，趙云僅次于關(guān)張位居第三。但史傳中趙云不但終其一生位階始終較關(guān)張低上許多，甚至尚不及馬超、黃忠。實際上，演義中除了孔明之外，溢美最多的人物恐怕就是趙云了。 細(xì)數(shù)演義里趙云武勇的事跡，其武藝高超，遭遇強敵無數(shù)而未嘗一敗，甚至數(shù)度擊敗曹魏名將張郃；在漢水河畔勇救老黃忠時，「那槍渾身上下，若舞梨花，遍體紛紛，如飄瑞雪」，嚇得徐晃、張郃不敢抵擋，任其在萬軍之中來去自如，如入無人之境；當(dāng)陽長坂坡(注1)，趙云于百萬曹軍中懷抱阿斗，還能連殺曹營名將五十人后從容離去，其神威蓋世，簡直無人能及！演義中擊殺敵軍將領(lǐng)之多，實無人出趙云之右。 但演義中趙云所殺敵將，幾乎全部都是演義虛構(gòu)出來的；其中當(dāng)陽救主、漢水退敵(注2)雖然見載于史冊，卻也絕無演義渲染的那么夸張。趙云的武勇在劉備陣營是被肯定的。蜀書楊戲傳中記載了楊戲?qū)w云的評價，其中就有「猛將之烈」四個字。然而出了蜀漢，知道趙云的人恐怕就不多了。演義描述敵方對劉備陣營的忌憚，動輒排出「諸葛孔明之智，關(guān)張趙云之勇」，然而我們看到赤壁戰(zhàn)后周瑜寫給孫權(quán)的信，其中卻只有提到「梟雄」劉備和關(guān)張兩頭「熊虎」。 不妨比較一下成書較早的三國志平話中的描寫。按平話中的趙云已經(jīng)是五虎大將之一，但仍然依照史實列于五人之末；而趙云在平話中用的槍雖有涯角槍的美譽──謂其天涯海角無對也，卻敗于張飛的丈八神槍在先、又被鐵臂將軍張益擊敗于后。由張飛聽到趙云被張益擊敗的消息之后「大怒出戰(zhàn)」張益的情節(jié)，更隱隱透露出了早期三國故事中趙云所扮演的角色。趙云雖然不像演義中所描寫的那么光芒萬丈，仍不失為一員良將。他的優(yōu)點有： 其一，深明大義。在那個動亂擾攘的年代里，一個人的文韜武略為誰所用，乃是其品格高下的試金石。當(dāng)其時也，為一己之富貴而趨炎附勢，助紂為虐者不乏其人，懵懵懂懂地供人趨使者更比比皆是。趙云的選擇如何呢？據(jù)《云別傳》記載：當(dāng)趙云初從公孫瓚時，袁紹稱冀州牧。瓚深憂州人之從紹也，善云來附，嘲云曰：“聞貴州人皆愿袁氏，君何獨回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下洶洶，未知孰是，民有倒縣（懸）之噩，鄙州論議，從仁政之所在，不為忽袁公而私明將軍也�！边@一段話，可以看作是趙云的政治宣言。他的原則--“從仁政之所在”；他的目標(biāo)--解民于倒懸。在封建社會中，這應(yīng)該說是難能可貴的人生理想。他先投公孫瓚是為此，后歸劉備也是為此，而不是單純出于私人感情。正是這一點，使趙云大大高于一般的赳赳武夫。 其二，忠直敢諫�！对苿e傳》中有這樣一段記載：益州既定，時議欲以成都中屋舍及城外園地桑田分賜諸將。云駁之曰：“霍去病以匈奴未滅，無用家為，今國賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各返桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復(fù)業(yè)，然后可以役調(diào)，得其歡心�！毕戎骷磸闹�。自此軍民安堵。 這件事告訴我們，趙云的頭腦比同時的許多人清醒，他不僅能從劉備集團的長遠(yuǎn)利益考慮問題，而且注意爭取民心。無怪乎劉備馬上采納了他的建議。當(dāng)劉備要去討伐東吳，以報襲荊州，殺關(guān)羽之仇時，趙云又挺身而出，竭力勸阻，指出：“國賊是曹操，非孫權(quán)也···先與吳戰(zhàn)”。由于劉備拒絕了趙云，秦宓等人的諍言，一意孤行，終于遭到夷陵之?dāng)�，使蜀漢元氣大傷。這從反面證明了趙云意見的正確。綜觀蜀漢集團的歷史，在眾多武將中，其他人都不曾象趙云那樣，從根本大計上直言規(guī)諫劉備，這又是趙云識見過人之處。 其三，公正無私。趙云追隨劉備多年，總是克己奉公，不徇私情。赤壁之戰(zhàn)前，劉備曾于博望坡打敗曹操大將夏侯敦。在戰(zhàn)斗中，趙云俘獲了其部下夏侯蘭。他與夏侯蘭本是同鄉(xiāng)，“少小相知”。在這種情況下--云白先主活之，薦蘭明于法律，以為軍正。云不用自近，其慎慮類此。不是私自買放，而是報告劉備；不是為自己增添幫手，而是為劉備推薦人才；公事公辦，實堪贊賞！趙云的這一優(yōu)秀品質(zhì)早為劉備所賞識，所以劉備曾任他為留營司馬，“掌內(nèi)事”，而他一直兢兢業(yè)業(yè)，秉公理事。相比之下，好惡由己，褒貶任情的楊儀之流就差得太遠(yuǎn)了。 其四，謙虛謹(jǐn)慎。趙云在蜀漢集團中，資格僅次于關(guān)羽，張飛，又有救護劉禪之功；但他從不居功自傲，從不爭名奪利，對后來居上者也能友好相處。這一點，是“剛而自矜”的關(guān)羽，“性矜高”的魏延等人所不及的。建興六年（228年），諸葛亮一出祁山，遭到街亭之?dāng)�，趙云與鄧芝率領(lǐng)的疑兵也在箕谷失利。在撤退時，由于趙云親自斷后，部伍不亂，“軍資實物，略無所棄”。諸葛亮對此十分贊賞，要賞賜趙云所部將士。這時，趙云毫無沾沾自喜之態(tài)，而是誠懇地說：“軍事無利，何為有賜？其物請悉入赤岸府庫，須十月為冬賜。”透過這番真摯的話語，其律己之嚴(yán)格，胸襟之開闊，均可洞然而見。那些淺薄自負(fù)，自吹自擂之徒，豈能望其項背！

 NO.4　馬超

五虎之四，名門之后，相貌堂堂且武藝高強，但心計稍欠，以至被人利用，是劉備入主西川的功臣。 馬超是東漢末征西將軍馬騰之子。建安十三年(208年)，朝廷將馬騰調(diào)還京師，任命他為衛(wèi)尉，任命馬超為偏將軍，封都亭侯，讓他統(tǒng)領(lǐng)馬騰的部隊。馬超統(tǒng)軍后，即與韓遂聯(lián)合。馬超轉(zhuǎn)戰(zhàn)關(guān)西一帶，甚得當(dāng)?shù)厍甲迦嗣竦膿碜o。 曹操在與韓遂、馬超單馬對話，馬超恃勇欲捉曹操，但見許褚瞋目而盼，未敢妄動。曹操遂密遣徐晃、朱靈率4000精兵從蒲阪津(今山西永濟、陜西大荔朝邑之間黃河渡口)乘虛渡過黃河，據(jù)河西為營，截斷馬超退路。接著，曹操安排船筏，欲率大軍渡河北。馬超對韓遂說：“我們應(yīng)該預(yù)先到北岸駐軍，阻擋曹兵，使他們不得渡河。不過二十天，河?xùn)|糧盡，曹操的部下一定會大亂潰逃�！表n遂卻說：“可以讓他們渡河。兵法云：‘兵半渡可擊�！麄兌傻揭话�，我們從南岸擊之，豈不痛快!”馬超的計策沒有被施行。曹操后來知道此事，嘆息說：“馬兒不死，吾無葬地矣�！� 建安十八年(213年)，馬超盡得隴西所有部隊，又得到張魯派大將楊昂所率援軍的幫助，集中1萬余人進攻冀城。馬超軍將冀城重重圍困，從正月一直猛攻到八月，朝廷救兵也沒到來。韋康便派別駕閻溫出城向駐軍長安(今陜西西安西北)的夏侯淵告急。閻溫乘夜從水中潛出，第二天，馬超的士兵發(fā)現(xiàn)了水跡，捉獲了閻溫。并斬殺閻溫。 原冀城屬吏楊阜不滿馬超殘暴，借為妻子辦葬事之機逃出，投奔駐軍歷城(今甘肅西和北)的表兄撫夷將軍姜敘，勸說他以所屬兵力鏟除馬超，為韋康等報仇雪恥。姜敘又聯(lián)絡(luò)趙昂、尹奉、李俊等人，秘密磋商討伐馬超的謀略。他們先派人進入冀城暗中結(jié)交梁寬、趙衢，使他們在城中作內(nèi)應(yīng)。九月，楊阜與姜敘率兵襲擊鹵城(今甘肅禮縣境)，趙昂、尹奉進兵占據(jù)祁山城(今甘肅西和東北)。馬超聞訊大怒，趙衢趁機故意慫恿馬超親自出城進擊。等馬超一出城，趙衢和梁寬立刻緊閉城門，把馬超的妻兒老小全部屠殺。馬超陷于進退失據(jù)的困境，遂突擊歷城，擄殺姜敘的老母和趙昂之子趙月。楊阜率軍與馬超決戰(zhàn)，身負(fù)五處重傷，終于將馬超擊敗，馬超向南投奔漢中張魯。經(jīng)此戰(zhàn)，馬超擁兵割據(jù)的勢力被翦除。 馬超見張魯難成大事，又遭到張魯部將楊昂的嫉妒，心中抑郁不平。時劉備正圍攻成都(參見益州之戰(zhàn))，日久不下，知馬超情況后，派江寧督郵李恢前去勸說。馬超便從武都逃入氐中，給劉備寫密書請降。劉備得信大喜，派人迎接馬超，讓他先停下來，暗地?fù)芙o他不少士兵，增加他的兵威。然后，命他率兵直逼成都城下，屯駐城北，城中震怖。不到十天，懾于馬超的威名，便打開北門投降了劉備。劉備任命馬超為平西將軍，督臨沮，并讓他沿襲了曹操封的都亭侯。 劉備進位漢中王，任命馬超為左將軍，授予符節(jié)。 章武元年(221年)，馬超升任驃騎將軍，領(lǐng)涼州牧，進封漦鄉(xiāng)侯。昭曰 ：“朕以不德，獲繼至尊，奉承宗廟。曹操父子，世載其罪，朕用慘怛，疢如疾首。海內(nèi)怨憤，歸正反本，暨于氐、羌率服，獯鬻慕義。以君信著北土，威武并昭，是以委任授君，抗飏虓虎，鑒董萬里，求民之瘼。其明宣朝化，懷保遠(yuǎn)邇，肅慎賞罰，以篤漢祜，以對于天下”(《三國志·蜀書·馬超傳》)。 章武二年(222年)，馬超去世，亨年四十七歲。臨終，馬超上書劉備：“臣門宗二百馀口，為孟德所誅略盡，惟有從弟岱，當(dāng)為微宗血食之繼，深托陛下，余無復(fù)言”(《三國志·蜀書·馬超傳》)。劉備追謚馬超為威侯，其子馬承嗣。馬岱后官至平北將軍，進爵陳倉侯。 “神威天將軍”這是羌人給與馬超的評價，馬超一個15歲跟隨父親征戰(zhàn)沙場的少年英才，一個響當(dāng)當(dāng)?shù)奈鞅睗h子，一生的武勇事跡早已是眾人皆知，只不過又是壽命影響了馬超在歷史上的存在，雖然40多歲就去世了，但是其征戰(zhàn)的30年里少遇敵手，威名更是傳遍中原。

NO.5　黃忠

位列五虎之末。果問起黃忠是誰，對三國故事稍有認(rèn)識的人心中大概馬上會浮現(xiàn)一位老當(dāng)益壯、百步穿楊的神射手吧。孰不知這樣的形象其實是小說家所賦予的隨是三國勇將，但年歲不饒人，因此也只能排在最后，但他是五虎將中唯一戰(zhàn)死沙場的，死的慘烈，讓人平添敬佩之情！ 演義中的黃忠能「開二石之弓，百發(fā)百中」，連關(guān)公都差點死在他箭下，可以說是演義中跟呂布、太史慈并列的三大神箭手。呂布轅門射戟的故事在史書中是有根據(jù)的：「....(呂)布令門候于門營中舉一只戟，布言：『諸君觀布射戟小支，一發(fā)中者諸君當(dāng)解去，不中可留決斗�！徊寂e弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言『將軍天威也！』」(魏書呂布傳)太史慈的善射也可以在史傳中找到記載：「....嘗從(孫)策討麻保賊，賊于屯里援樓上行，以手持樓棼(樓閣的棟梁)，慈引弓射之，矢貫手著棼，圍外萬人莫不稱善....」(吳書太史慈傳)然而遍覽三國志一書，卻連黃忠彎弓射箭的字句都找不到�？梢婞S忠的神箭只不過是小說家的妙筆，為的是讓同樣萬夫莫敵的五虎大將軍各有其性狀、各有其特色。事實上也的確很成功，今天黃忠神射的名聲只怕更在呂布、太史慈之上。 關(guān)羽引五百校刀手攻打長沙、跟黃忠大戰(zhàn)百回合不分勝負(fù)的故事，也是小說家虛構(gòu)的。史傳中關(guān)于劉備取得荊南四郡的記載就只有：「....(劉備)南征四郡，武陵太守金旋、長沙太守韓玄、桂陽太守趙范，零陵太守劉度皆降�！�(蜀書先主傳)蜀書黃忠傳：「荊州牧劉表以(黃忠)為中郎將，與表從子盤共守長沙攸縣。及曹公克荊州，假行裨將軍，仍就故任，統(tǒng)屬長沙太守韓玄。先主(劉備)南定諸郡，忠遂委質(zhì)....」當(dāng)時納降敵軍，有留下人質(zhì)的慣例，后來投降敵方的將領(lǐng)也美其名稱為「委質(zhì)」。史傳中既然找不到黃忠跟關(guān)羽交過手的證據(jù)，「關(guān)云長義釋黃漢升」當(dāng)然也就只是小說情節(jié)罷了。 黃忠的神射也許是虛構(gòu)的，但他的勇猛卻是貨真價實的。黃忠投入劉備陣營之后，劉備甚是器重黃忠，跟劉璋開戰(zhàn)時便讓黃忠擔(dān)任先鋒大將。黃忠也沒有讓劉備失望，每次作戰(zhàn)，「忠常先鋒陷陳(通「陣」)，勇毅冠三軍」，立下不少汗馬功勞。于是在益州平定之后，劉備封他為討虜將軍，位階雖然還不及關(guān)張馬超，卻也已經(jīng)是眾將中前幾位的了。 待漢中攻防戰(zhàn)展開，黃忠立下了一生中最顯赫的功績：斬殺了曹軍名將夏侯淵。蜀書黃忠傳：「....(黃忠)于漢中定軍山擊夏侯淵，淵眾甚精，忠推鋒必進，勸率士卒，金鼓振天，歡聲動谷，一戰(zhàn)斬淵，淵軍大敗�！惯@一戰(zhàn)當(dāng)中，黃忠非但展現(xiàn)出無比的勇猛、主導(dǎo)戰(zhàn)役的勝敗、為自己掙得了征西將軍的位子，而且?guī)缀鯖Q定了漢中的所有權(quán)。主帥夏侯淵一死，副將張郃等人被迫后撤，劉備軍掌握了漢中天險。后來曹操雖然親自來到漢中，也已經(jīng)無力挽回，漢中終于落入劉備手中。劉備即漢中王位，又任命黃忠為后將軍、封關(guān)內(nèi)侯，和關(guān)羽、張飛、馬超并列劉備陣營四大將。 黃忠升任后將軍一年之后便去世了，史傳中沒有記載黃忠曾經(jīng)參加劉備伐吳之戰(zhàn)。也許是覺得黃忠死的不夠壯烈，演義將黃忠的死改寫成壯烈捐軀于東征途中。這樣一來，壯烈是壯烈了，卻不免有些悲涼。能夠死于事業(yè)的顛巔峰，不已經(jīng)是最好的結(jié)局了嗎？蜀書后主傳：「(景耀)三年(公元二六零年)秋九月，追謚故將軍關(guān)羽、張飛、馬超、龐統(tǒng)、黃忠�！龟P(guān)羽謚壯繆侯、張飛謚桓侯、馬超謚威侯、龐統(tǒng)謚靖侯、黃忠謚剛侯，時人莫不認(rèn)為這是極大的榮耀。 一般人稱呼黃忠，常常不忘加上「老將」兩個字，其實這是滿值得玩味的。演義里黃忠的名字第一次出現(xiàn)，是關(guān)羽請纓率兵攻打長沙時，孔明警告他：「今長沙太守韓玄固不足道，只是他有一員大將，乃南陽人，姓黃名忠，字漢升，是劉表帳下中郎將，與劉表之侄劉盤共守長沙，后事韓玄，雖今年近六旬，卻有萬夫不當(dāng)之勇......」一出場就已經(jīng)年近六旬，果然是一員老將。第七十回里黃忠、嚴(yán)顏領(lǐng)兵去取張郃把守的天蕩山時，趙云也說：「何故以二老將當(dāng)此大敵乎？」演義還真是有心經(jīng)營黃忠老驥伏櫪的形象。