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01、被
得票32.26%
2009，“被”就像冬天的取暖用品無處不在。
有人發(fā)現“被G2”，也有人驚奇“被中獎”；有人不爽“被代表”，有人反感“被就業(yè)”……“被什么”成了一種萬能句式。2009年,文字走入“被時代”。
我們常常被“被”�！氨弧背蔀槟甓葷h字的主角，代表了人們權利意識的覺醒,大眾主體精神的歸位。“被”和其他漢字的魔法組合，顛覆了漢語的語法邏輯，恰恰契合了現實生活的非邏輯建構。
“被”是一種姿態(tài),卻又暗藏著翻轉姿態(tài)的動機；“被”是一種語態(tài)，卻又潛伏著修正語態(tài)的圖謀�！氨弧笔菫榱朔氨弧保氨弧笔菫榱瞬弧氨弧�；“被”是因為“被折騰”，“被”是為了“不折騰”……
2009年，我們招來許多“被”；2010年，我們希冀送走所有“被”———莫回頭，直至永遠……
02、慶
得票7.23%
2009年的中國，慶典不斷。
新中國六十華誕、澳門回歸10周年慶典，為重中之重。這一年，值得我們高興的事情似乎還有：中國“大國崛起”，成為世界話題；中國模式，成為世界焦點；中華民族復興面臨重大機遇，中華文明復蘇出現良好勢頭；金融危機背景下中國經濟一枝獨秀；相比2008，是年，風調雨順。
2009年，溫家寶總理公開表示不贊成“中美兩國集團(G2)”的提法。幸好，我們還有“盛世危言”。
03、蝸
得票7.18%
2009年，一部名為《蝸居》的國產電視連續(xù)劇折磨著許多中國人，因為它述說了當下中國最敏感的事情之一：買房。
房價問題成為社會焦點中的焦點�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，杜甫的名言在如今被有些人認為是不適合市場經濟規(guī)律的理想主義者話語。而批評中國房價瘋漲的人則認為：住房問題，從來就不應該僅僅是一個經濟問題。
04、哥
得票5.97%
網絡語言中的典型草根式表達，卻難以拉近人與人之間的距離。
“哥”在特定的語言環(huán)境下成了自稱，透露出淺淺的自矜和淡淡的憂傷。有時，它甚至不成為稱謂，由其挈領的句子也不表達意義，只宣泄情感。
“哥”隨著時代發(fā)展而虛詞化，似乎進一步顯示出人們對特定稱謂所代表的人際關系的特殊意味。這究竟是一種進步還是退步？
05、機
得票5.52%
2009年，中國和世界化危為機。
這一年，面對國際金融危機時我們沉著冷靜；出現轉機時我們如履薄冰；危機轉化成機遇時我們大刀闊斧。
這一年驚心動魄，也振奮人心———每一次危機都是轉機。從國際金融危機下，中國奮力迎擊承擔責任，我們或可知道；從群體事件處理手法的改變，我們或可知道。每一次轉危為機，每一次化挑戰(zhàn)為機遇，都是自我完善能力在生長。
個人的際遇何嘗不是如此？只是在今天，我們與大時代更加休戚與共，更加感同身受。
06、烎
得票4.51%
2009年，中國人樂觀、積極、向上；2009年，中國人斗志昂揚，奮發(fā)圖強。
中國人開始自信起來，國人的樂觀指數全球罕見。大國國民心態(tài)，必有理性、謙和、包容、自信之部分；理性而不固執(zhí)，謙和而堅守立場，包容而有原則，自信而不驕縱。
“烎”字風行只是一個開始，但“開火”的組合方式，還是讓人感覺到隱隱約約的火藥味。不溫不火才是一個真正穩(wěn)定的、理想的心理狀態(tài)。
07、愛
得票4.22%
汶川大地震一周年，我們依然通過自己的方式，奉獻愛心、救贖靈魂。大愛無疆，2009這一年，愛沐浴著我們。
這一年，扶老奶奶過馬路成為人們可能招惹麻煩的行為，拾金不昧成為具有極高風險的行為。此時此刻，愛不僅僅是一個道德問題，也是一個制度問題。
到底為什么，我們可能不敢付出我們的愛？到底為什么，我們可能失去了對方的愛？2009年，愛也考驗著我們、拷問著我們。
08、牛
得票4.15%
牛年很牛，“�！弊诛L行。
從另一角度來看，語言創(chuàng)造之美，被“史上最�！敝惖慕M合掃蕩無存。
表達簡單化了，其中也透露出被夸大的因素。敘述同質化了，其中也沉淀了語言的停滯。
“史上最牛團長夫人”、“最牛官腔”、“成都最牛女司機”、“最牛辭職信”、“最牛公務員”……標題似乎抓了眼球，卻是少了牛的本意。點開瀏覽，沒有考究，最后只是人云亦云。
往后看到牛字，未必是真的牛。
09、醉
得票3.56%
2009年嚴打醉駕、酒駕，力度之大，前所未有；執(zhí)法之嚴，有目共睹。
醉駕、酒駕行為大為減少。醉駕容易釀成嚴重悲劇，剎那之間事關百姓生死，對此政策制定者和執(zhí)行者均十分清醒。
讀者多有推薦“醉”字，透露出老百姓對此項政策執(zhí)行的雷厲風行印象深刻，多有褒獎；亦傳達出對其他領域執(zhí)法也能效法嚴打醉駕的熱切期盼。民生無小事，這當是最清醒的認識。
10、具
得票2.90%
最是人生如戲，連漢字都帶上了面具，化起了濃妝，款款道出這人生的五味雜陳。“悲劇”成了“杯具”，“喜劇”成了“洗具”。這是否傳達出：悲劇來臨時表達出的喜劇精神，蘊含著深沉的悲哀；而深沉的悲哀里則潛藏著人性的豐滿與單純？
問題是，到底有多少“具”，真正是一種無意識表達？又到底有多少“具”，只是一種文字游戲？我們的周圍，不僅僅是“杯具”和“洗具”，更多的是“面具”。
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