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“蟻族”反映了深層社會問題
http://rbdvsx3.cn   2010-02-22   中國青年報

    北京北五環(huán)外唐家?guī)X村被稱為大學畢業(yè)生聚居村,與上地信息產(chǎn)業(yè)基地和中關(guān)村軟件園只有一路之隔。當?shù)鼐奂?萬名以上外來人口,包括1.7萬名大學畢業(yè)生。春節(jié)期間的唐家?guī)X,到處可見紅色的拆遷橫幅。據(jù)了解,北京市政府將整治唐家?guī)X地區(qū),拆除違章建筑。當?shù)卮迕駬鷳n房屋出租收入以后無法保證,也有住在這里的大學畢業(yè)生擔憂,房子拆遷后再也找不到便宜的住所。 記者 唐軼攝

    “蟻族”研究學者、對外經(jīng)貿(mào)大學副教授廉思對畢業(yè)大學生低收入聚居群體的調(diào)查經(jīng)本報報道后,社會媒體爭相跟進報道,網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)“蟻族”的標題鋪天蓋地,中央領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)心、人大常委會討論、國務(wù)院部委開會研究……

    “蟻族”問題引發(fā)了社會各界的廣泛關(guān)注和討論。爭論中,許多人建議畢業(yè)大學生不要留在大城市當“蟻族”,應(yīng)該去二線、三線城市工作;也有媒體評論說,“蟻族”不應(yīng)得到社會過多的同情和關(guān)注。對此,“蟻族”們怎么評價?“蟻族”的研究學者廉思的看法又是如何?

    2010年春節(jié)期間,本報記者跟隨廉思前往著名的“蟻族”聚居地——北京北五環(huán)外唐家?guī)X村,并在行程中與廉思再次長聊。

  “蟻族”為什么不回家

    中國青年報:過年了,看到這么多“蟻族”不回家,你的心情怎樣?在你看來,他們不回家的原因是什么?

    廉思:據(jù)我了解,他們不回家的原因不是不想回家。大過年的,哪個父母不期望見到自己的孩子回家?我認為,他們是不敢回家,不能回家。

    當我問他們:“為什么不回家?”時,有人回答:“買不到票!笨伤麄兊谋砬榉置鞒鲑u了自己,這是借口,真實的原因是——過年給父母的孝順錢,給弟弟妹妹的紅包錢,給小侄子、小外甥的壓歲錢,太沉重了,“蟻族”負擔不起。他們也想挑起生活的重擔,但就能力而言,真的“尚未成年”。

    中國青年報:現(xiàn)在社會上有很多議論,認為大學生畢業(yè)不應(yīng)該留在大城市當“蟻族”,應(yīng)該去小城市發(fā)展,更好、更舒服,您怎么看待這個問題?你研究這么長時間“蟻族”,據(jù)你所知,他們是怎么想的?

    廉思:盡管社會上對“蟻族”留在大城市有這樣那樣的非議,但對于現(xiàn)實中的“蟻族”來說,他們可能更情愿留在大城市。這是因為:

    首先,“蟻族”對土地沒有父輩那樣的感情,對農(nóng)村和家鄉(xiāng)沒有父輩那樣的依戀!跋佔濉敝泻芏嗳耸窃诖蟪鞘凶x的大學,畢業(yè)后也就順勢留在了大城市!跋佔濉焙艽蟪潭壬喜皇腔谏嫘枨,而是要改變自己的生活,夢想自己能有和大城市里的孩子一樣的身份和地位。因此,他們來到北京、南京、上海、廣州,根本就不想再回家鄉(xiāng)。

    其次,“蟻族”受過高等教育,具有較高的文化水平。再加上他們是在網(wǎng)絡(luò)、手機的伴隨下成長起來的一代人,比較了解外部世界,知道城鄉(xiāng)之間的巨大差別,知道中國東西部的巨大差別,城市文明對他們有巨大的吸引力。到城里不管干什么都比在家鄉(xiāng)好,是他們比較堅定的信念。

    最后,一線城市與二三線城市之間的巨大差距,讓“蟻族”們不情愿去小城市。因為比較起來,大城市無論政治環(huán)境還是就業(yè)環(huán)境,甚至接受再教育的機會,都比二三線城市要好很多!跋佔濉逼毡檎J為,在大城市生活會更有利于自己的人生發(fā)展。

  大學生留在大城市應(yīng)該提倡嗎

    中國青年報:那么在您看來,畢業(yè)大學生留在大城市應(yīng)該提倡嗎?

    廉思:每個人都能在自己身上找到“蟻族”的影子,因為每個“蟻族”心中都有一個大大的夢想!跋佔濉毙枰牟皇强斩吹恼f教:號召“蟻族”去西部、去基層、回家鄉(xiāng)。他們反過來會問,你為什么不去?你不去的地方,為什么讓我去?

    目前偏遠地區(qū)和小城市的大學畢業(yè)生數(shù)量比較少,人才較缺乏,主要是因為這些地區(qū)技術(shù)薄弱,工業(yè)化水平較落后,多數(shù)大學生沒有用武之地,只有所學的專業(yè)與該地區(qū)相適應(yīng)的學生才比較有優(yōu)勢,適合在這里就業(yè)。

    每個人都有選擇留在大城市的權(quán)利。因此,如何讓“蟻族”真正融入城市,這才是我們應(yīng)當思考和解決問題的現(xiàn)實出發(fā)點。我國正在進行大規(guī)模城鎮(zhèn)化,需要大量人才,“蟻族”為城市的發(fā)展奉獻了自己的才華和青春。不管大城市是否歡迎他們,城市的發(fā)展已經(jīng)離不開“蟻族”,也沒有辦法把“蟻族”拒絕于城市之外,或者簡單地把他們再送回農(nóng)村或縣城。

    近兩年受國際金融危機影響,很多工作崗位的待遇并不令人滿意,但“蟻族”并沒有太強烈的返鄉(xiāng)意愿。他們?nèi)匀桓试缸觥跋佔濉薄?梢钥隙,不僅以前畢業(yè)的大學生要做“蟻族”,今年即將畢業(yè)的600多萬名大學生,有相當部分的人,還是要做“蟻族”。所以,積極的思路是使他們有序地融入城市,成為新市民。在這個思路的基礎(chǔ)上,剩下的問題就是研究怎么解決,采取什么政策、條件和進程。

    中國青年報:那么他們不得不經(jīng)歷“蟻族”、“蝸居”的艱難過程?這是城市化給社會帶來的陣痛嗎?

    廉思:我國經(jīng)濟發(fā)展很快,但不均衡。大城市發(fā)展非?欤r(nóng)村和小城市相對較落后。從社會發(fā)展特點來看,越是大的城市,市場化、國際化、信息化程度越高,競爭也越激烈;而小城市開放度相對較低,就業(yè)中起主要作用的是社會關(guān)系。如果大學生不回家鄉(xiāng)就業(yè),到陌生的中小城市也很難找到工作。就算回家鄉(xiāng),經(jīng)濟條件差的家庭沒有過硬的人脈網(wǎng)絡(luò),仍然難以獲得滿意的工作機會。由于機會少,想要更換工作也十分不易。比較起來,有時大城市機會相對公平,小城市由于是人情社會和關(guān)系社會,反而不利于個人發(fā)展。

    因此,具體到每個“蟻族”來說,每個人的家庭情況和掌握的社會資源情況不同,不能一概而論讓他們留下或回去。解決這個問題,根本辦法只有讓二三線城市真正發(fā)展起來,那時你無需號召,“蟻族”自己就會過去。所以這就需要政府著力縮小城鄉(xiāng)差距。

  “蟻族”比我們堅強得多

    中國青年報:對于現(xiàn)在媒體大量報道“蟻族”灰暗的生活狀態(tài)、艱難的生存環(huán)境,您怎么看?

    廉思:因為好奇,因為搏點擊率?!兩年多前,我走進了“蟻族”。在研究中,我跟“蟻族”一起吃飯、聊天、喝酒。曾經(jīng),我以為自己很了解他門,但隨著研究的深入,我發(fā)現(xiàn)我離他們不是更近,而是更遠了!跋佔濉笔钦鎸嵉厣钤谀抢铮覀冎皇侨プ稣{(diào)研然后回來過自己的生活。我盡量地從“蟻族”的角度去看待問題,但很可能我盡全力都做不到。

    很多時候,我們是帶著拯救弱者的心態(tài)去的,結(jié)果發(fā)現(xiàn)“蟻族”比我們要堅強得多。“子非魚安知魚之樂焉?”旁觀者或許體會不到“蟻族”內(nèi)心的力量。

    我認為,媒體不應(yīng)僅靠渲染他們的艱苦的生活狀態(tài)和窘迫的生存環(huán)境來吸引眼球,而應(yīng)用真愛和良心去溫暖這個群體。更重要的是,在關(guān)愛之余,要給他們留有足夠的空間,讓他們可以保留一絲內(nèi)心的高貴與信仰。有的時候,我們將自己放在道德的制高點上俯瞰世界,用憐憫的心態(tài)試圖接近我們認為生活不濟的人群,以為自己的到來可以給他們帶去光明,但最終的結(jié)果,可能與我們所期望的恰恰相反。

  中國青年報:有消息說有關(guān)政府部門要整治唐家?guī)X地區(qū),拆除宅基地上的非法建筑,也就是大學生們“蟻居”的地方。您對此有何評價?

    廉思:唐家?guī)X確實需要整治,大量的流動人口將這里的住房空間發(fā)揮到了極致。以“蟻族”為代表的群租客大多棲居在房主重新改造的隔間中。在調(diào)查中,有七成受訪者人均居住面積在10平方米以下,而人均20平方米以上的僅占到5.5%。

    群租帶來的問題不止這些。和大多數(shù)城鄉(xiāng)接合部一樣,唐家?guī)X存在著大量違章建筑。群租房的建設(shè)改造缺乏專業(yè)部門的安全評估和監(jiān)理審查,存在嚴重的安全隱患,環(huán)境衛(wèi)生臟亂,社會治安復(fù)雜。擁擠不堪的房子在消防管理方面多不達標,當?shù)卮甯刹啃稳萜浠馂?zāi)隱患為“一戶失火,千戶聯(lián)營”。

    據(jù)我了解,北京市一直高度重視唐家?guī)X等“蟻族”聚居村的改造問題,先后多次進行調(diào)研和考察,在聚居村管理服務(wù)方面開展了大量工作。此次唐家?guī)X的改造可以有更多的社會參與,尤其是“蟻族”群體的參與,以保證最后出臺的方案真正惠及到需要的人群。

    中國青年報:聽說唐家?guī)X當?shù)赜写迕癖г,因為您的研究和媒體的報道,他們的房子要被拆掉。因此,有人對您恨之入骨,是這樣嗎?

    廉思:確有此事,我甚至受到過威脅。但也可以理解,因為確實觸動了一些人的利益。其實,不僅村民有些不理解,很多“蟻族”對我也沒什么好感。有關(guān)部門準備拆掉唐家?guī)X的房子,征地建白領(lǐng)公寓,“蟻族”說:“如果‘白宮’(指白領(lǐng)公寓)真的建起來了,我們負擔不起房租,就不得不往更遠的地方搬。現(xiàn)在我們住在北五環(huán)外,到北京兩個小時,改造后我們只得搬到北六環(huán)外,到北京3個多小時。偌大的北京城,怎么就沒有我們的安身之所呢?是廉思讓政府和社會開始關(guān)注我們,但也是他讓我們越來越走向城市的邊緣!

    在對唐家?guī)X進行改造的過程中,我認為要慎重處理好兩方面的關(guān)系:一是本村村民與“蟻族”租戶之間的關(guān)系,既要保證本村村民的現(xiàn)實利益,也要考慮“蟻族”租戶的合法權(quán)益;二是本村村民內(nèi)部的利益分化,由于唐家?guī)X私搭亂建比較嚴重,就造成了一部分村民出租房較多,另一部分村民出租房較少或沒有,這兩類群體對待拆遷的態(tài)度大不相同,對于拆遷的補償方案也有較大分歧。

    這樣復(fù)雜的局面無疑加大了政府工作的難度。這要求政府在工作中,既要堅持依法辦事,又要講究方式方法,避免因工作不當引發(fā)新的矛盾和糾紛。

 “蟻族問題”是不是個偽問題

    中國青年報:有評論說,“蟻族”是一個偽命題,是炒作。因為他們不是一種特殊群體,“北漂族”的概念也已經(jīng)炒了好幾年,你這是新瓶裝舊酒。還有人說,“蟻族”的概念,造成青年群體對社會產(chǎn)生抱怨的心態(tài)。作為“蟻族”概念的提出者,您怎么說?

    廉思:我也聽到一些反饋。有人說,“蟻族”是一個偽問題,不需要關(guān)注,更不用刻意去解決,會隨著時間的推移自然消失。當年的知青比他們更苦,年紀輕輕的“蟻族”憑什么就住大房子?甚至有人說我將幾百萬人的苦難放大,居心何在呢?

    面對這些質(zhì)疑,有幾點我需要說明:

    首先,《蟻族》一書里全是原生態(tài)的描述,這本書不是報告文學,更不是虛構(gòu)的故事,書中的數(shù)據(jù)和描述全部是基于科學的調(diào)研和嚴格的錄音整理,我們保留了原始資料,以備歷史的檢驗。

    其次,認為年輕階段多吃點苦是人生的必經(jīng)階段,對于這點我持肯定態(tài)度,其實“蟻族”自身的奮斗也恰好說明了這一點。但“蟻族”現(xiàn)象也確實反映了我國社會一些深層次的問題,這也是不容回避的。

    比如,“蟻族”絕大多數(shù)來自經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū),其中來自農(nóng)村和縣城的比例分別達54.7%和20.7%,是名副其實的“窮二代”。他們勤奮苦讀考上大學,背負著家庭很高的期望,在大學里他們?nèi)匀槐饶切┘彝ジ辉5暮⒆涌炭嗟枚,但是目睹同學中“富二代”、“權(quán)二代”畢業(yè)后輕易獲得好職位,買房買車,自己卻從村到村(農(nóng)村到聚居村),求職艱難,他們對貧富差距、社會不公的感受是跟其他群體是不一樣的。難怪有人得出的結(jié)論是:奮斗十年還不如有個好爸爸。這樣的矛盾恐怕很難用“年輕人需要多鍛煉”這樣簡單的話語來解釋吧!

    有些評論家將“蟻族”和“文革”時期的青年對比,認為現(xiàn)代的大學生可以接受到很好的教育而且不會承受被批斗和上山下鄉(xiāng)的風險,這樣已經(jīng)很幸福了,所以“蟻族”們根本不需要社會的同情和憐憫。這樣的比較法我也不敢茍同。社會在進步,如果老是和以前比,那肯定是好的,可是這又有什么意義?未來的前進動力又在哪兒呢?

    最后,我想表達的是,暫且不說百萬“蟻族”,哪怕在繁華的大都市里有幾十、幾百個人這樣生活,也是值得關(guān)注的。

    中國青年報:從城市化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的角度,大學生畢業(yè)選擇留在大城市的原因是什么?

    廉思:大學畢業(yè)生趨向大城市就業(yè)是城市化過程中自然且正常的現(xiàn)象,絕大多數(shù)國家都有這個趨勢,F(xiàn)在各國經(jīng)濟發(fā)展的特點就是有集中化的趨勢,在這種背景下,大學生在城市中就更容易找到工作。大城市用人單位密集、信息量大、流動性強,學生的社會資源也豐富,這些原因就使得大學生找工作傾向于大城市。

    從近年來勞動力市場的發(fā)展看,吸納就業(yè)人員能力最強的是第三產(chǎn)業(yè)和中小企業(yè),而國有企業(yè)、國家機關(guān)的新增崗位卻非常少,即使全部提供給大學生也是遠遠不夠的。國有企業(yè)無論是未來發(fā)展還是經(jīng)濟收入都是有優(yōu)勢的,但由于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整,崗位數(shù)量逐年遞減,吸納大學生很困難。而政府機關(guān)雖然表面看收入并不是很高,但工作穩(wěn)定性強,也有一部分隱性收入。因此,國有企業(yè)和政府機關(guān)還是大學生十分向往的,而這兩者也大多集中在大城市。中小企業(yè)的保障機制雖然不是十分健全,收入也偏低,但大城市第三產(chǎn)業(yè)發(fā)達,中小企業(yè)較多,大學生留在大城市可選擇的范圍相對較廣。因此,無論從哪個方面來看,大學生畢業(yè)留在大城市都是可以理解的選擇。

 國外有沒有“蟻族”現(xiàn)象

    中國青年報:其他學者對“蟻族”現(xiàn)象的看法,您與他們交流過嗎?

    廉思:我不是教育專家也不是經(jīng)濟專家。但在研究過程中,曾經(jīng)向幾位教育和經(jīng)濟專家求教。

    “三農(nóng)”問題專家、中國人民大學農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學院院長溫鐵軍在對《蟻族》一書的推薦語中評價,畢業(yè)大學生低收入聚居這種社會問題,源于1990年代末期推進教育產(chǎn)業(yè)化之中的大學擴招,而其制度成本對弱勢群體轉(zhuǎn)嫁,順勢擴散為社會問題。

    經(jīng)濟學家、國務(wù)院發(fā)展研究中心社會發(fā)展部部長丁寧寧則認為,“蟻族”是我國城市化和高等教育普及化的自然表現(xiàn),其存在有客觀必然性。畢業(yè)大學生長期收入低,折射出各高校片面追求“就業(yè)率”之后掩蓋的就業(yè)質(zhì)量問題。我國就業(yè)政策調(diào)整、高等教育擴招、大學生擇業(yè)觀的調(diào)整等方面也一定程度上導(dǎo)致了“蟻族”現(xiàn)象的形成,如大學畢業(yè)生數(shù)量遠遠超過了大城市對高層次人才的崗位需求,高等教育的學科設(shè)置和經(jīng)濟發(fā)展不一致等。

    中國青年報:據(jù)你了解,國外的大學畢業(yè)生也是大都選擇留在大城市嗎?國外在城市化進程中有沒有出現(xiàn)“蟻族”這種現(xiàn)象?

    廉思:國外也有“蟻族”現(xiàn)象,例如韓國社會雖沒有明確劃分出“蟻族”,但顯然也存在相似階層。韓國人口相當集中,特別是地方出身的年輕人極力考入首爾的大學,畢業(yè)后也留在首爾工作,地方大學畢業(yè)生也紛紛涌入首爾。因為首爾是大韓民國的國家機關(guān)、大企業(yè)和高等教育機構(gòu)的聚集地,顯然有更多發(fā)展機遇。韓國沒有“城市戶口”和“農(nóng)村戶口”之分,外地人不會因戶口問題受到有別于當?shù)厝说拇,更加劇了人口的集中?

    目前韓國近一半的人口集中在漢江其及附近的首都圈,但留在首爾的年輕人們并不都能過上寬裕的生活。“僧多粥少”,使得首爾青年失業(yè)率在各年齡段中一直位居前列。即使找到工作的人,情況也不樂觀。韓國的工作大體上分為“正規(guī)職”和“非正規(guī)職”兩大類,前者相當于中國的“正式職工”,享有各種應(yīng)有福利。后者相當于我們的“臨時工”或“試用者”,不被視為公司正式員工,也不享有任何福利,工資也比“正規(guī)職”低得多。受國際競爭激烈和國際金融危機等影響,近年來,首爾用人單位大量減少“正規(guī)職”的雇傭,而代之以“非正規(guī)職”。而這些“非正規(guī)職”多為剛畢業(yè)或畢業(yè)不久的大學生。非正規(guī)職大學生收入不高,只能勉強糊口而不能養(yǎng)家。這一現(xiàn)象已引起了韓國社會關(guān)注,“減少非正規(guī)職,增加正規(guī)職”成為媒體和社會的呼聲。而企業(yè)從削減成本考慮,抱著“法不責眾”的態(tài)度,遲遲沒有改善。目前,韓國媒體、社會甚至國會議員都在呼吁提高“非正規(guī)職”的工資和各項待遇,“非正規(guī)職”問題仍是韓國社會熱點問題,時常成為輿論焦點。

    國外存在類似中國“蟻族”的現(xiàn)象,說明低收入大學生群體在各地存在一定共性,但中國表現(xiàn)出來的個性更鮮明一些。中國社會存在大學生就是“天之驕子”的傳統(tǒng)觀念。受到傳統(tǒng)觀念影響,很多從鄉(xiāng)村走出來的大學生自身還承載著父母的厚望、家族的面子,所以也會有類似“寧要北京一張床,不要外地一套房”的想法,迫使他們選擇留下來做“蟻族”。 (記者 唐軼)

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